Кто решил и почему, что Бог это дух, а кто то считает его личностью, а это разные понятия, так кто он, дух или личность?

дело в том, что любое существо без тела называли духом. И духом называют информацию или программу. Так получается некая путаница. Дело в том что существо без тела, без материального тела, это существо информационно-энергетическое и дух тоже это информация, а Святой дух - это программа, обладающая и информацией, то есть знаниями и энергией. Поэтому Бог Отец - это личность. А Бог Святой дух - это совершеннейшая программа, обладающая и энергией.

У личности должны быть ноги и руки и голова? а инвалид без ноги может быть личностью?

Духовная Личность....— О мой Господь, поддерживающий все живое! Твой истинный лик скрыт Твоим ослепительным сиянием. Удали же этот покров и яви Себя Твоему чистому преданному.

Бог нетварный, а люди-творения.

Духовная Личность Бг. 10.2 ...Тем, кто действительно хочет постичь Абсолютную Истину, Господь в этом стихе как бы говорит: «Я Верховная Личность Бога. Я Всевышний». Это необходимо знать. Хотя мы не можем постичь непостижимого Господа и не ощущаем Его присутствия, Господь тем не менее существует. По-настоящему узнать Кришну, который вечен, исполнен знания и блаженства, можно, просто изучая Его слова, запечатленные в «Бхагавад-гите»

Бог это литературный персонаж .

Кто такой дух?

в философии воли я не силён, знаю лишь, что это тема, на которую можно вести бессмысленные холивары до усрачки

И Дух и Личность..

Ни тот, ни другой.

«Впрочем, настаёт час, и уже настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине...» (Иоанна 4:23, 24)

)))

ФАЛЕС
•Что есть бог? Кто не имеет, ни начала, ни конца!

•Бог древнее всего, ибо он не сотворен.

•Всё полно богов.

•Бог всего старше, ибо он изначален.

•Помни: прекрасней всего этот мир – творение бога.

ЭПИКУР
•Добрые боги находятся от людей очень далеко и заняты они своими делами; и потому они не могут и не желают помогать людям; а злые боги — выдумки кошмарных наших снов…

•Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.

•Бог есть существо бессмертное и блаженное, ибо таково всеобщее начертание понятия о боге; и поэтому не приписывай ему ничего, что чуждо бессмертию и несвойственно блаженству, а представляй о нем лишь то, чем поддерживается его бессмертие и его блаженство.

ЭПИХАРМ
•Разум направляет людей по правильному пути, и всегда он их сохраняет. У человека есть свой рассудок, существует также и божественный разум. Человеческий же разум произошел от божественного, и он доставляет каждому средства к жизни и питание. Божественный же разум сопутствует всем искусствам, ибо только он научает людей делать все то, что должно им быть полезным. Дело в том, что ни одного искусства не открыл человек, но все они открыты богом.

КСЕНОФАН
•Единый Бог, величайший между богами и людьми, не подобный смертным ни внешним видом, ни мыслью… Всем своим существом он видит, мыслит и слышит… И без усилия силой ума он всё потрясает… Всегда он пребывает на одном и том же месте, никуда не двигаясь, переходить с места на место ему не подобает.

•Все боги – плод людской фантазии, они измыслили богов по своему образу, приписав им все свои физические черты и нравственные недостатки. Эфиопы говорят, что их боги курносы и черны; фракияне же представляют своих богов голубоглазыми и рыжеватыми. Но если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения искусства подобно людям, то лошади изображали бы своих богов похожими на лошадей, быки же – похожими на быков и придавали бы им тела такого рода, каков телесный образ у них самих, каждые по-своему. Истины точной никто не узрел и никто не узнает из людей о богах.

•Боги не открыли смертным всего изначально,
Но постепенно, ища, люди находят лучшее.
•Всё, что есть у людей бесчестного и позорного, приписали богам Гомер и Гесиод: воровство, прелюбодеяние и взаимный обман.

ПИФАГОР
•Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней.

•Узнать о Боге и прислушаться к Нему -
Вот цель ума, и я лишь этому учу.

А вера не требует доказательств)

Бог -это духовная личность.

Бог есть дух это значит что у него не физическое тело. Он личность потому что имеет качества и как раз мы созданы по образу Бога.