По меркам Христа Ислам "фарисейская" (условно) религия? Ваше мнение на доводы бывшего имама.

«И вам, законникам, горе, что налагаете на людейбремена неудобоносимые» (Луки 11:46).
Законники предписывали народу следовать сложным правилам повседневной жизни и поклонения. Точно так же Мухаммед предписывал следовать строгим законам ислама (пост, милостыня, пятикратная молитва, паломничество в Мекку, следование другим исламским законам) для того, чтобы угодить Аллаху. Такие законы были тяжкой ношей для людей, а главное — сосредоточивали внимание на внешней, показной стороне поклонения. Иисус не соглашался с теми, кто ставил превыше всего закон и только ему уделял внимание:
«Вы... внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства» (Луки 11:39).
Иисус порицал набожных иудейских священников, которые делали представление из своих долгих и показных молитв и в то же время изымали дома у вдов, которые не могливовремя выплатить арендную плату. Я уверен, что Иисус был бы такого же мнения о Мухаммеде, который учил мусульман тому, что нужно совершать ритуальное омовение перед молитвой пять раз в день, и в то же время призывал арабов к войне и пользовался их жаждой к богатству и военным трофеям. Эти порочные качества людей Мухаммед использовал, чтобы вдохновить их рисковать своими жизнями (см. Матфея, глава 15).
Иисус учил, что милость Божья сильнее закона. Он презирал религиозных лидеров за то, что они до мелочей исполняли закон, но при этом забывали о главном — о милости илюбви Бога к людям, а людей друг ко другу. Например, Иисус нарушил закон иудеев, запрещавший работать в субботний день, когда исцелил больную женщину (см. Матфея13:10-17). Иисус поставил бы в упрек Мухаммеду то, что он сосредотачивал внимание на ложных требованиях, которые, якобы, необходимы для угождения Богу". Из книги бывшего имама и преподавателя истории Ислама в Университете Аль-Азхар в Каире Марка А. Гэбриеля "Иисус и Мухаммед"