Почему когда выбор стоял между митраизмом и христианством мир выбрал христианство?

Митраизм был слишком элитарен. А надо было что-то годное не только элите, но также для пролетариев и рабов. Христианство погибче было.

Потому что выбор определял Бог, а не мир

Как тут уже написали, митраизм был слишком элитарным культом, со сложной системой посвящения, отбором адептов и т. д., что делало его не слишком пригодным для государственной религии. Христианство же отличалось демократизмом, лёгкостью восприятия основных положений (хотя, порой, с точностью до наоборот), массовостью и активностью основных первоначальных носителей, иудеев, открытостью для всех народов. Кстати, первоначально гностицизм почти не уступал по числу последователей павловскому христианству, но был слишком сложен для простого народа.

Митраизм был распространен в основном в легионах, а христианство среди всех обиженных, униженных, среди рабов и женщин. Короче более массовая база.

Так случилось

Гердан ответил правильно.
Христианство зародилось среди маргиналов-нищих, калек, умственно неполноценных, убогих, инвалидов и. т. д.
Опиум для народа. Вам сейчас плохо, но терпите; зато в загробной жизни будет хорошо.
И идеи христианства были изначально таковы:

"...горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете "(Лк 6).

Не было такого выбора!.. И, СЛАВА БОГУ!

мы тут мало что выбираем, сверху сильней поддержка была у христианства

Та все равно. Каждый всегда мог выбрать что нравится именно ему.

Митраизм был ранее, с жертвоприношениями.
В христианстве жертва только 1 - Иисус.

Фрагмент статьи о Митраизме.
Юлий Цезарь, Октавиан Август и бог Митра
В истории, в политическом её секторе, есть загвоздка, обойти которую удаётся редко кому. Но кое-кому всё-таки удаётся. К примеру, Юлию Цезарю и Октавиану Августу. Оба они были Первосвященниками, причём настоящими, неподдельными, ― как следствие, эту загвоздку обойти им и оказалось по уму. Закономерно, что и при Цезаре, и при Августе Рим, то есть подвластное им государство, процветало как ни при ком другом. И не только экономически, но и философски, и литературно, и научно.
А вот при императорах-оппонентах Цезаря и Августа, назовём их агрессивными неудачниками, всё было по-другому.
Тайна агрессивных неудачников состоит в том, что они ненавидят свою Родину. У слова «родина» есть два значения. Одно значение ― это синоним Истины вообще. Второе значение ― это та ограниченная территория, которая обустроена допущенной судьбой государственной властью и на которой данный человек родился. Понятие подвижное в том смысле, что одни государства рушатся и исчезают, а на их месте образуются другие, с другой системой лозунгов. Однако, несмотря на подвижность, малая родина — понятие осязаемое, человека характеризующее. Агрессивные неудачники всегда ненавидят Родину в обоих её смыслах ― и хотели бы нанести ей ущерб. Они как бы противоположность настоящих Первосвященников, ― которые Родину с большой буквы вот уж точно не предают и её не оставляют.
Первосвященники — явление сложное, единичное и многочисленным обывателям непонятное. Плюс явление ненавистное, ведь ненависть ― это индикатор духовной чуждости, и, как следствие, неправильных действий. Ведь правильное отношение к настоящим Первосвященникам ― это признать их учителями и стараться им уподобиться ― по меньшей мере, по мощности возрастающего умственного потенциала. Но обыватель расти именно умственно как раз то и не желает. Отсюда тупость обывателя, его ненависть к миру Учителей вообще, которые суть Родина.
В биографии того же Юлия Цезаря есть непонятка, она же загадка. Если следовать урокам богини Афины Паллады, то даже умереть следует не просто так, а организовав из своего финала учебное пособие. Юлий Цезарь выбрал умереть у ног статуи Помпея Великого, причём установленной не где-то, а в портике, то есть в том месте театра, где актёры проводят репетиции.
Репетиции отличаются от постановок ещё и тем, что на репетициях обсуждаются мотивы действующих персонажей. А это могучий источник формирования мировоззрения, причём верного, рабочего мировоззрения. Посторонних, то есть зрителей театров, на репетиции не допускают. Чтобы не снижали IQ всем участникам. Зрителей не бывает и во время мистерий. По той же причине. То есть Юлий Цезарь своим выбором места смерти обратил внимание потомков на помещение по своему смыслу приближенное к мистериальному помещению бога Митры. И на находящееся в этом помещении, по сути, храмовое изображение Помпея Великого.
Итак, какую смысловую нагрузку несёт статуя Помпея Великого? Помпей Великий, если охарактеризовать его кратко, это Великий государственник, что проявилось ещё и в том, что он сделал, по сути, государственной религию пиратов ― митраизм. Договорившись с примерно 20 000 благородных пиратов после битвы в современной Алании, Помпей Великий распределил их равномерно по римским войскам и придал им статус комиссаров. То есть создал им все условия для проповеди митраизма. Иными словами, Помпея Великого вполне можно называть апостолом бога Митры.
Больше материала на сайте
https://vairgin.com/