Зачем из ада виден рай.. ведь люди там и без того страдают от мучений?..

Откуда Вы знаете? Вы там бывали?

Наоборот, утешает. Глядя на тамошние рожи.

Из ада не виден рай, если вы говорите о богаче и Лазаре из Библии, то они оба были в аду, до Христа никто в рай попасть не мог, лоно Авраамово -это не рай, это обитель Авраама в аду, где он не страдал, а ожидал прихода Христа

Не всё рай что вы думаете и не всё видно.

Не виден .

Так только в притче.

РАЯ СЕГОДНЯ НЕТ НИГДЕ, Бог его ещё не восстановил.

В Аду все спят без сознания и мучений.

УЧИТЕ МАТ/ЧАСТЬ- Библию от Создателя людей. Больше Бога о людях знать никто не может.

В аду страдают от зависти. Всё логично.

По молитвам святых в раю - души адские освободятся,
если милость призвать Твою - их страдания облегчатся.

Брехня. Какие к черту мучения?

Бог есть любовь.
К тому же, мертвые, ничего не видят

И Рай и Ад придумали люди. Каждый представляет их по-своему.

Вот копипаста из статьи ЧТО ТАКОЕ «ЛОНО АВРААМОВО»? Блог Евгения Ерёмина

Следует понимать, что Иисус говорит не о реальном аде, а об условном, в рамках рассказанной им притчи. Это видно из гиперболы [1] «Пошли Лазаря, чтобы он обмакнул кончик пальца в воду и охладил мой язык». И ещё, разве находясь в аде можно видеть Авраама и говорить с ним?! Также, видно, что ад условный из того, что условен сам Авраам, так как реальный Авраам умер и находится в гадесе, где ожидает воскрешения.

На самом деле, древние служители Иеговы не верили, что ад является местом мучений. Вот что сказал об аде Иов, который сильно страдал и хотел умереть:

11 Почему я не вышел из утробы мёртвым?
Почему, выйдя из живота, я не умер?
12 Зачем ожидали меня колени
И грудь, которую я должен был сосать?
13 Теперь я лежал бы безмятежно,
Спал бы, обретя покой,
14 С царями и советниками земли,
Строившими для себя то, что теперь лежит в развалинах,
15 Или с князьями, владеющими золотом,
Которые наполняют свои дома серебром.
16 Или, подобно скрытому выкидышу, я не появился бы вовсе,
Подобно детям, не увидевшим света.
17 Там стихли тревоги нечестивых,
Там обрели покой обессилевшие.
18 Узники покоятся вместе,
Они не слышат голоса принуждающего их к работе.
19 Малый и великий там равны,
И раб освободился от своего господина.
20 Зачем он даёт свет страдальцу
И жизнь огорчённым душам?
21 Почему существуют те, кто никак не дождутся смерти,
Хотя и ищут её усерднее, чем ищут клад?

(Иов 3:11—21).

13 О, если бы ты спрятал меня в шео́ле
И скрывал, пока не пройдёт твой гнев,
Назначил бы мне срок и вспомнил обо мне!

(Иов 14:13).

Иов и Моисей (автор книги Иов) не верили, что ад (шео́л), это — место, где человек страдает после смерти. Они верили, что в шео́ле люди находятся в бессознательном состоянии, ожидая воскрешения из мёртвых.

Иными словами, условный ад из притчи Иисуса не имеет ничего общего с адом реальным.