Чем особенно опасны никодимовцы?

Возьмём, к примеру, епископа ...ммм... ну хотя бы Диомида. Назвал РПЦ "служанкой антихриста" в 2006 году, попал после этого под запрет, запрет не признал, ушёл в раскол (сколько их уже было, расколов? последний в 2016 гду после встречи п. Кирилла с папой римским), а сам признаёт свою хиротонию, полученную от "еретиков" никодимовцев, по его мнению.. Значит, через никодимовцев, а все современные кирилловцы это ученики митрополита Никодима Ротова, умершего у ног папы римского, и, возможно, даже спасшего папу от отравления чашкой кофе, (папа всё - равно был отравлен позже), передаётся священническая благодать? Передаётся апостольское преемство? Но ведь это тогда означает, что у "еретиков" тоже есть таинства? Вот такой сложный вопрос. Ответ я тоже нашёл-"это ересь пока не осуждена на полномочном соборе епископов", поэтому это ещё надо доказать, что это ересь. А такого никогда не будет.
Обратите внимание-цепь апостольского преемства прошла через еретиков икононоборцев. Так же происходит и с никодимовцами.
Наконец, непоминающие тоже канонизируются Церковью.
Все ссылки и цитаты отцов в наличии.

Если нельзя избежать опасности, что толку в трусости, которая все равно не защитит тебя?

Они праваславных не любят .

Наивно думать, что демоны воздействуют на людей непременно в образе жутких призраков или в страшных формах одержимости. Влияние их на людей бывает самым разнообразным и не всегда внешне устрашающим. Например, подлинно страшное, что они делают, это то, что демоны препятствуют обращению человека к Богу, к жизни по Заповедям Евангелия. «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его» (Мф. 13: 19), – изображал Господь в притче состояние тех людей, которые услышали благовестие, но не явили вовремя к нему усердия. Человек даже не подозревает, что некогда услышанное слово Истины, легшее ему на сердце, но не реализованное в жизни, было похищено лукавым. У неверующих, по слову апостола Павла, «бог века сего (то есть диавол. – о. В. Д.) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования» (2 Кор. 4: 4). Это выражается в неспособности видеть и воспринимать Истину духовной жизни, а предпочитать ей мертвые сокровища мира земного.

Бесы, словно грамотные психологи, исследуют нас, на что мы более падки, и этим более всего искушают нас. Господь говорит: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф. 26: 41). Без внутренней бдительности и постоянного обращения к Богу невозможно распознать козни лукавого.

Бесы, выразимся по-мирски, работают индивидуально с каждым человеком, сообразно его слабостям и пристрастиям. Кого-то они соблазняют плотским наслаждением, кого-то – жаждой чести и славы, а кого-то – мнением о себе как о весьма добродетельном человеке. По мысли аввы Евагрия, «из нечистых демонов одни искушают человека как человека, а другие встревоживают человека как бессловесное животное. Первые, пришедши, влагают в нас помыслы тщеславия, или гордости, или зависти, или осуждения, которые не касаются ни одного из бессловесных; а вторые, приближаясь, возбуждают гнев или похоть не по естеству их, ибо эти страсти общи нам и бессловесным и сокрыты в нас под природою разумною (то есть стоят ниже ее или под нею) это касается многих)