сосредоточен ли Бог на людских грехах?

Удивительно тонкий вопрос вы задали. Мы и в самом деле привыкли, что отношения с Богом пропитаны насквозь нашими долгами перед ним и виной. Возможно, изначально конструирующий религию человек не мог осознать, что образ бога списал с собственной совести, и потому Бог получился общительным, жестоким, всеведущим и моральным. Собственно, как окружающие нас злые люди.

Я открыл это сходство лет десять назад. Бог всеведущ - и совесть тоже. Бог говорит с человеком - и совесть тоже. Бог наказывает - и совесть тоже. Бог не дает спать грешнику - и совесть тоже. Тогда почему бы не предположить, что вездесущий невидимый бог не что иное, как аллегория нашей вездесущей невидимой совести?

нет, бог случай оправдывает все ошибки и грехи всех людей заранее до их совершения.
При этом оправдании выделяется так называемая благодать, несущая человеку благодарность.

При православии оправдывают по последнему поступку. В Христианстве судят по последнему поступку.
Это принципиально важно. Если судят по последнему поступку, то все прочие предыдущие, как бы они хороши были-уже не засчитываются в плюс и тогда вся предыдущая жизнь не имеет смысла. И можно делать что хочешь-включая самое плохое. Ведь хорошими делами прославиться нельзя.
Православие, вообще не судит, но оправдывает за любые поступки, какими хорошими или плохими они были.

В христианстве это называется - взял все грехи на себя. Но понято это неверно, и поэтому богом назначен уголовный закон, который не оправдывает никого, сосредотачивается именно на грехах, на их поиске и непременном наказании. При этом вместо благодати выделяется желание мести и отмщение.

Но для того чтобы всё это понять надо уяснить, что православие и христианство-две разные вещи, чего не ведает 99% населения.

Достаточно очевидно, что человек не знает кто он. Человек лишь так или иначе представляет (воображает) себе себя. И та скорость, с которой человек меняет представление о себе (взять хотя бы его уверенное движение от детства к старости = от ничего через рождение, старение и смерть к ничему), говорит лишь о том, что все эти представления – ложь (вымысел, сказка, ..).

Логично предположить, что человек – это и есть (выдуманный человеком) Бог.
А значит людские грехи – это грехи Бога.
Бог (=человек) занимается на досуге (от скуки) творчеством = грехами. Бог представляет (выдумывает) себе своё рождение, старение, смерть и всё прочее.
Бог сосредоточен именно на грехах и больше ни на чём. Как только Бог становится рассредоточен, он перестаёт грешить (=жить как человек, под прикрытием человеческого облика). Когда человек (=Бог) не сосредоточен на грехах, от тут же теряет человеческий облик (становится никем, никаким и звать никак).

В этом смысле Бог на небе может разговаривать о своих грехах (=вулканах, водопадах, китах, рыбах и о самом своём смертном грехе – о людях) лишь сам с собой.
«Ну как вам, люди, жизнь человеческая? Она – венец моего творения в последний – в шестой день. Не правда ли она – прекрасна? Не желаете повторить?»

Если рыбы для Бога относительно неопасны, то люди обличают Бога, заставляют Бога увидеть в людях себя и ужаснуться. Вероятно, именно в человеке заключена своего рода смерть Бога (=су-щего Ко-щея бессмертного). Через грех творения людей Бог осознаёт свою греховность и отказывается от продолжения своего (такого увлекательного) творчества (грехов) и просыпается (пробуждается). И тогда наступает (благословенный) седьмой день. И стенания всех тварей божьих наконец прекращаются (ко всеобщему удовлетворению сторон - ко всеобщему счастью).
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».
Бог почил от всех грехов Своих, которые делал. И проснулся из кошмарного сна.

НЕТ!! Они сами себя компенсируют!! ЕМУ важен только ПОТЕНЦИАЛ ЭТОГО или этой компенсации!! Пока!!

вполне возможно, он немного грустит, когда смотрят и не видят, слушают и не слышат, живут и не чувствуют

Бог на нас даже внимания не обратит, ибо люди - всего лишь пыль. Вот если люди общаются с Богом (без лицемерных посредников попов), исполняют Волю Божью по Спасению Планеты и Природы от сил зла (от масонов, сатанистов, рабовладельцев, капиталистов, космополитов, глобалистов, сионистов, олигархов), если Поддерживают Божий Порядок на Земле, улучшают свою Карму, то тогда Бог поможет таким Божьим Людям. Ангелы на Небе, а Люди Божьи - на Земле.

"на людских грехах" сосредоточены люди ...

Пс. 129:3. Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! кто устоит?
А в сказку, что вы попадете на небо - не верьте зря ...все, кто там должен быть - уже там.

Земля колыбель человечества.
Человек рождается на Земле для вечной жизни во Вселенной.
Но каждый человек кроме власти созидать или разрушать мир вокруг себя, имеет также власть выбора своей будущей судьбы.
В момент смерти человека Бог "взвешивает" человека на весах правды. Избранные Богом отправляются в Рай на Небеса для ожидания воскресения (получения нового физического тела). Эти люди из всех времен и народов станут будущим ВСЕЛЕНСКИМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ.
Отвергшие Бога умирая, отправляются в Ад, в преисподние места Земли. Для ожидания Суда Божьего и окончательной смерти в "озере огненном".
Отвергший Бога при жизни, умирая - умрeт навсегда, и уже никто не вспомнит кем он когда-то был и чем владел.

Какое пожертвование ни пожертвовали вы, и какой бы обет не обещали вы, - Бог знает их; но за нечестивых нет заступников. Если вы открыто будете творить милостыни, то это прекрасно; и если будете тайно творить их и отдавать их бедным, то это будет ещё лучше для вас: загладит вам ваши злые дела. Бог ведает как что делаете вы.

Поэтому всегда стараюсь путешествовать по возможности))

А мне всё понравилось, особенно фото.)
Нет, Бог не сосредоточен, Он Спокоен и Он всё знает,
что было, есть и чем закончится, Он абсолютно Знающий.

Нет. Бог смотрит на нас и ищет в нас хорошее чтоб вознаградить, в противном случае на Земле никого бы не осталось, все мы грешные.

Он сосредоточен на их отсутствии. Грехи это наши ошибки, а не Его.

Почему вы решили, что Бог сосредоточен на грехах людей?

Бог с готовностью прощает даже самые серьезные грехи, если человек проявляет правильный настрой и раскаивается.
"Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю." (Исаия1:18)