человек не может одолеть грех, сосредоточившись на нем?

Грех, который любой человек всю жизнь пытается одолеть, - это его представление о «себе» (=о мире =о разделении между «собой» и миром).
Разделения между собой и миром нет. А значит нет (как таковых) ни себя, ни мира. Мы видим то, чего (как такового) нет. Наш грех в том, что мы творим весь этот мир (от начала до конца), но на себя этот грех (вину, причинность) брать отказываемся. Только по причине этого хитро-умного нашего ухода от ответа (от ответственности) за все наши дела у нас и есть этот грех (представление о себе). Мы отказываемся от своей перво-причинности (=отказываемся от бога). И этим самоотверженно спасаем наш (хрупкий, изменчивый) плотский мир от бога.
Мы занимаемся самообманом. Каким образом? Образом «себя» - образом бедной овечки, жертвы чудовищного мира (или даже самого бога).

С одной (человека) стороны, сосредоточившись на «себе» (=мире =разделении на себя и мир), мы не можем одолеть грех =«себя». Нам остаётся (изо всех сил) терпеть «себя».
Но, с другой (бога) стороны, именно этим терпением (сосредоточением) мы и сживаем «себя» со Света (с бога, с прозрачности).
Мы всю жизнь гоним этот наш грех (=«себя») преображением из одной формы в другую (из здесь в там, из сегодня в завтра, из детства в молодость и старость). Мы не даём этому греху (=«себе») ни минуты покоя.
«...
Ни минуты покоя, ни секунды покоя,
Не могу без тебя, не могу без тебя,
Что же это такое.
Ни минуты покоя, ни секунды покоя,
Не иначе любовь, не иначе любовь,
Вот, что это такое...»

Всю жизнь держим его (грех ="себя") в страхе («в чёрном теле»). Окружаем его со всех сторон несчастьями, потерями, изменами. Мы его травим как зверя.

«Рвусь из сил — и из всех сухожилий,
Но сегодня — опять как вчера:
Обложили меня, обложили —
Гонят весело на номера!

Из-за елей хлопочут двустволки —
Там охотники прячутся в тень, —
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень.

Идёт охота на волков,
Идёт охота —
На серых хищников
Матёрых и щенков!
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу — и пятна красные флажков...»

В результате мы всё-таки сживаем наш грех (=«себя») с (белого) Света (с бога, с прозрачности), причём именно сосредоточением на нём (на «себе» =на мире =на разделении себя от мира).

Святость - это, вероятно, вынужденный (всем предшествующим ей велико-мученичеством) отказ от себя =от мирского =от разделения на себя и мир. Мы, отказываясь от себя, принимаем бога. Но если бы не пристрастное внимание к нам бога, мы не отказались бы от себя.
Всю нашу (бедной овечки, "себя") жизнь Бог орёт нам: «Мне место, Аз воздам!».

Верующий, если он действительно верующий, ни о чём подобном не думает, так как он уже освящён Христом и имеет свободу от власти греха в его жизни...

Откуда вам знать, что чувствует верующий? Все ваши заключения, точней фантазии, умозрительны.

Исповедь помогает избавиться от многих зависимостей - порнухи, мастурбации.

Список грехов это всего лишь техника безопасности для души - чтоб не наступить в дeрьмo.
О какой вообще святости ты говоришь? Жить без грехов это обычная жизнь, а настоящий любящий человек всегда должен бороться за Любовь как Иисус. Идти на крест, чью спасти людей и их души зажечь любовью и миром

на чем "сосредотачиваются",

в то "погружаются" ...

Человек не может одолеть грех но истину говорю что может Господь Бог Иисус Христос. Надо попросить у Господа чтобы Он убрал грехи. Вот так говорит Господь Бог Иисус Христос:
2 Так говорит Господь, Который сотворил [землю], Господь, Который устроил и утвердил ее, - Господь имя Ему:
3 воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

11. Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
12. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
13. и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.
(Иеремия 29: 11-13)