Вражда двух родных братьев привела к убийству Авеля, каковы последствия вражды православного мира ?

Любая ненависть приводит к насилию.

Мир не развивается, а деградирует, и эта деградация охватывает все стороны жизни человека, в том числе и церковь как организацию людей, поэтому идёт естественный процесс, который начался с убийства Авеля и закончится концом света

В политике не бывает братьев и друзей.

Последствия православного раскола -- это, всего лишь, драки между прихожанами за церковную недвижимость междоусобных Патриархов.. Ничего более масштабного и результативного ни у кого из инициаторов так и не получилось... Измельчал народишко. То ли дело -- католики и гугеноты! Но и эти рыцари с кружевными воротниками и перьями на шляпах давно уже вымерли в Европе, как динозавры... ((

А из-за чего брат убил брата? Ты в курсе?
Главная причина..

Каин и Авель – история первых людей, рожденных на Земле.
https://www.youtube.com/watch?v=Ggqj3Z6J-Cw

Я так и не понял, с точки зрения церковного права, церковных правил, почему РПЦ запрещает причащаться в Константинопольском патриархате. То, что патриарх Варфломей любитель папы римского канонически к церковным правилам не имеет отношения. Пока епископ не запрещён, церковные таинства в храме, где поминается его святое имя, а верующий в Церкви через епископа, остаются действительны.
Ну какие последствия глупой вражды? Боюсь, как бы не было хулы на Святаго Духа.
Что такое хула на Святаго Духа? Отказ считать причастие истинным Телом и Кровью Христа. То есть отказ считать Христа Богом. Если Варфоломей не под запретом, оснований считать церковные таинства неспасительными там, где поминают его святое имя (не путать с им же Варфоломеем человеком любителем папы римского) нет. А если в Константинопольском патриархате спасаются, то почему запрещают там причащаться?
Ситуация непонятная и это духовно опасным может быть.

катастрофические...

это естественный процес ибо Церковь Вселенскую нужно освободить от жидовских - сатанистских фекалии что там накопилось !

Не настолько ужасные, как братоубийственный арабо-израильский конфликт.

Панмонголизм! Хоть слово дико,
Но мне ласкает слух оно,
Как бы предвестием великой
Судьбины божией полно.

Когда в растленной Византии
Остыл божественный алтарь
И отреклися от Мессии
Иерей и князь, народ и царь, -

Тогда он поднял от Востока
Народ безвестный и чужой,
И под орудьем тяжким рока
Во прах склонился Рим второй.

Судьбою павшей Византии
Мы научиться не хотим,
И всё твердят льстецы России:
Ты - третий Рим, ты - третий Рим.

Пусть так! Орудий божьей кары
Запас еще не истощен.
Готовит новые удары
Рой пробудившихся племен.

От вод малайских до Алтая
Вожди с восточных островов
У стен поникшего Китая
Собрали тьмы своих полков.

Как саранча, неисчислимы
И ненасытны, как она,
Нездешней силою хранимы,
Идут на север племена.

О Русь! забудь былую славу:
Орел двухглавый сокрушен,
И желтым детям на забаву
Даны клочки твоих знамен.

Смирится в трепете и страхе,
Кто мог завет любви забыть...
И Третий Рим лежит во прахе,
А уж четвертому не быть.

первое в мире убийство произошло не по причине их разных занятий, а из-за того, что они по-разному чтили Бога. Авель угодил Богу своим даром верой, а Каин принес свой дар, не участвуя в этом сердцем, и Бог на дар его не призрел. Классический пример взаимоотношений людей !

Когда в 318 году разгорелся спор вокруг темы Троицы между двумя церковными служителями Александрии – дьяконом Арием и священником Александром – в дело вмешался император Константин.

Хотя христианское вероубеждение было для него совершенно чуждым, он прекрасно понимал, что единая церковь служила залогом сильного королевства. Переговоры не привели к положительным результатам, и Константин созвал первый в истории христианства Вселенский Собор, чтобы решить вопрос раз и навсегда.

Спустя шесть недель после первого собрания 300 священников в Никее в 325 году была составлена доктрина Троицы. Теперь Бог христиан имел три ипостаси, или три сущности: Отца, Сына и Святого Духа.
Церковь настаивает на своем
Несмотря на старания и надежды Константина, дело на том не завершилось. Арий и новый епископ Александрии Афанасий продолжали спор даже после утверждения вопроса Никейским Собором. Арианами стали называть всех, кто не придерживался убеждения о Троице.

Никейское кредо не было признано официальным до Халкидонского Собора в 451 году, созванного Папой. Любые пререкания по этому поводу более не допускались. Говорить против Троицы отныне считалось богохульством и было чревато суровым наказанием вплоть до казни. Теперь христиане калечили и убивали тысячи людей за инакомыслие.

Разделение и отделение . Отсутствие согласия ещё не означает ненависть