Как вы думаете почему мы должны расплачиваться за грехи своих предков, которых мы даже не знаем аж до 7 колена?»

это естественные процессы природы. если выбросились с 12 этажа, то последствия не изменишь
если отец курил и был пьян во премя зачатия, то сын или дочь пожмут посеянное.

14 Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им:
15 на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет,
16 и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою,
17 от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
18 А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего? " Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
(Иез. 18:14-24)

И много ВЫ уже расплатились?
И с кем?

Церковь по правилам маркетинга создаёт клиентуру.

также будут возмущаться ваши потомки.

Нарушение первыми людьми, Адамом и Евой, заповеди Бога о послушании Ему (Быт. 3), повлекшее ниспадение их из состояния богоподобия, бессмертия и богообщения в чувственность, тленность и рабство греху. Эта греховная порча, вошедшая вследствие первородного греха в человеческую природу, преемственно через естественное рождение передается всем людям. Уничтожаются, изглаживаются последствия первородного греха в человеке таинством Крещения - вторым духовным рождением. Грехопадение первых людей потеря человеком первозданного блаженного состояния пребывания с Богом, отпадение от Бога и ниспадение в нижеестественное греховное состояние. Слово падение означает утрату некой высоты, потерю возвышенного состояния. Для человека таким возвышенным состоянием является жизнь в Боге. Таким возвышенным состоянием человек обладал до грехопадения в раю. Он пребывал в состоянии блаженного благобытия по причине сопричастия высшему Благу - всеблаженному Богу. Блаженство человека было связано с присутствующей в нем от самого сотворения благодатью Святого Духа. От самого создания в нем присутствовала благодать так, что он не знал опыта безблагодатного состояния. "Как в пророках действовал Дух и научал их, и внутри их был, и являлся им совне: так и в Адаме Дух, когда хотел, пребывал с ним, учил и внушал… " (св. Макарий Египетский) . "Адам, отец вселенной, в раю знал сладость любви Божией, - говорит св. Силуан Афонский. - Дух Святой есть любовь и сладость души, ума и тела. И кто познал Бога Духом Святым, те ненасытно день и ночь рвутся к живому Богу". Для сохранения и развития этого блаженного благодатного состояния первому человеку в раю была дана единственная заповедь невкушения плодов запрещенного древа. Исполнение этой заповеди было тем упражнением, через которое человек мог научиться послушанию Богу, то есть согласованию своей воли и воли своего Создателя. Чрез сохранение этой заповеди человек мог приумножить благодатные дары и достигнуть высшего благодатного дара - обожения. Но, будучи наделен свободной волей, он мог и отпасть от пребывания с Богом, лишиться Божественной благодати. Падение человека произошло в области воли или произволения. Адам мог и не грешить. Прародитель человечества имел самовластие. Оно выражалось в том, что он мог "иметь ум свой всегда возвышенным и прилеплямым к единому Господу Богу" (св. Симеон Богослов) . Подобно Всесвятому Богу, он мог стать совершенно неудобопреклонным ко злу. Встав на путь преслушания заповеди, Адам изменил своему предназначению - отпал от блаженного единения с Богом, лишился обитающей в нем Божественной благодати. Следствием отпадения от Бога стала смерть. Насколько человек удалился от Бога, настолько он приблизился к смерти. Прародители человечества сами уготовили смерть себе и всему человеческому роду, ибо Бог есть подлинный Источник всякой жизни и удаляющиеся от Него погибнут (Пс. 72:27). Пребывая в Боге, Адам, по слову св. Иоанна Дамаскина, имел в себе Жизнь, сверхъестественно животворившую его смертную природу. Когда же он отступил от единения с Жизнью, то есть с Богом, он перешел из сверхъестественной нетленности к распаду и тленности. Смерти телесной предшествовала смерть душевная, ибо настоящая смерть наступает тогда, когда душа человеческая разъединяется с Божественной благодатью (св. Григорий Палама) . Удалившись от Бога, Адам вкусил, прежде всего, душевную смерть, ибо "как тело умирает, когда отделяется от него душа, так и когда от души отделяется Дух Святой, душа умирает" (св. Иоанн Дамаскин) . Душа прежде умерла, потому что отошла от нее Божественная благодать, говорит св. Симеон Новый Богослов. Безблагодатное состояние души повлекло за собой смерть тела. После спасения рода человеческого Иисусом Христом человеку открывается возможность вернуть потерянную благодать, вновь исполниться Святого Духа. воскреснуть душою к блаженной духовной жизни. Такое возвращение связано с духовной борьбой с грехом. Оно требует подвига в ответ на который Бог снова вселяется в человека Своей благодатью.

Неправильно поняты слова Иисуса. . Речь идет
о наших личных инкарнациях (воплощениях) —
мы за свои же собственные кармические про-
ступки расплачиваемся. . аж до 7-й инкарнации!

А кто вам сказал что мы несем груз грехов за своих предков. Ложь сестра и еще раз ложь, после Искупления Иисуса Христа с людей был снят первородный грех Адама и с этого момента каждый отвечает только за свои грехи.

Значит не надо тебе и сейчас брать грех на душу, что бы твои дети не расплачивались за тебя! Я знаю, это трудно, но надо постараться!

Мы НЕ должны расплачиваться. Это больше похоже на кровную месть, что практикуется у некоторых народов. Отомстить своему врагу, убив его члена семьи. Я думаю, Бог не такой мстительный. Библийский Бог похож на капризного ребёнка, который мстит, держит зло или обиду, а потом наказывает всех, кто попадается под руку.

Каждый ответит только за свои личные грехи. А вот последствия греха могут сказываться на потомках. Например, у родителей-алкоголиков могут рождаться неполноценные дети. Так что каждый из нас несет отвественность за здоровье наших чад.

незнание не освобождает от ответственности и наоборот

А может грех сохраняется на генетическом уровне. Типа пока ген себя не изживет он есть.

Кроме физико-химических законов существуют и духовные законы, установленные Богом.
Аж до 7 колена - это не говорит о точном сроке или цифре, т. е. о том, что именно с 7-ого колена всё будет ОК, это говорит о том, что потомки будут страдать довольно долго. Да и вроде как написано до 3-4 колена, т. е. до правнуков, значит согрешающий сегодня будет видеть проблемы правнуков при своей жизни.
В чём заключается духовный закон о расплате за грехи предков? Самый банальный пример. Мать или отец, а то и вместе позволяли в своей жизни компромисы по отношению к Богу. Дети - лучшие психологи. Они замечают все мелочи своим подсознанием, это входит постепенно в их жизнь и следовательно.. . Господь, создав человека прекрасно знает его суть, поэтому даёт предупреждение. В Новом Завете есть наставление "не раздражайте детей своих"... Что это значит? Ведь любое замечание или наказание неприменно вызовет в ребёнке обиду или даже раздражение.. . Думаю под "не раздражайте" имеется в виду именно тот случай, когда родители говорят одно (наример "курить вредно" ), а делают другое, да ещё и наказывают за то, что позволяют себе. Кто-то сказал, что лучший метод воспитания это не слова, а дела, а т. е. самим родителям жить так, как бы они хотели, чтобы их дети жили.

бред. карма лжеучение.

А что, обидно? А во уж так она устроена. А это для того, чтоб человек через себя не перешагивал.. . ну и через других тоже.

для того чтобы не делали много грехов, ведь жалко родных детей которые будут расплачиваться.