По религии дети платят за грехи родителей. Так? А Бог наш отец. Так? А почему я должна расплачиваться за Его грехи?

Ну.... родителей не выбирают :)

Тем ещё затейником был папенька...

Ты расплачиваешься за грехи своих предков (человеческих) .

На БОГА старайся не богохульствовать. Вдруг придётся
помощи просить!

Не заблуждайтесь ...
Когда пытаются решить вопрос о последствиях для детей и прямых потомков грехов родителей, приводят цитату: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода] , ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:5-6). Здесь определенно говорится о том, что Господь наказывает за вину отцов не безвинных детей, а только тех, чья собственная преступность (ненавидящих Меня) преемственно связана с грехами их отцов. Это понимание полностью подтверждается следующими местами:
— Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление (Втор. 24:16).
— В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» , но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет (Иер. 31:29-30).
— Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего? » Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет (Иез. 18:19-20).
Вопрос о наказании детей за грехи отцов настойчиво ставится, по-видимому, потому, что иногда явственно наблюдается в нескольких поколениях духовное бесплодие, нравственное неблагополучие, жизненные неудачи. Сами представители этого рода нередко говорят о «родовом проклятии» , о «родовом грехе» . Но это не наказание за грехи дедов и отцов. Речь идет о некоторой генеалогии духовных болезней, нравственной черноте, которая переходит от одного поколения к другому. Этим можно объяснить проявления демонизма в очень раннем возрасте. Нравственные болезни рождают болезни телесные.
Уместен вопрос: в равных ли условиях находятся люди в отношении к спасению. На это нужно решительно сказать, что Господь Бог не только всем желает спасения, но и дарует каждому такую возможность. К какому бы роду человек ни принадлежал и в какой бы семье не родился, для каждого человека открыты врата Небесного Царства и возможность спасения. Человек не находится в фатальной подчиненности греху, в каких бы условиях он ни находился. В этом тайна человеческой свободы. Это не отвлеченная возможность сделать выбор между добром и грехом, а реальная возможность, которой содействует Божественная благодать, когда Господь видит даже самое малое проявление благой решимости. Об этой неотъемлемой для каждого свободе говорит св. апостол Павел: Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью (Рим. 6:14). Если умножается грех, то преизобилует благодать (Рим. 5:20). Следовательно, тем, кто, казалось, лишен благоприятных условий для духовной жизни, подается сугубая помощь Божия, восполняющая недостаток условий. От нашего свободного произволения зависит воспользоваться этим или нет.
Святые отцы говорят также и о том, что воздаяние Божие неодинаково. Кто, находясь в неблагоприятных условиях, явил плоды, тому награда особенно велика. «Одному Богу принадлежит власть оправдывать и осуждать, поелику Он знает и душевное устроение каждого и силу, и образ воспитания, и дарования, и телосложение и способности; и сообразно с этим судит каждого, как Он Сам Един знает. Ибо иначе судит Бог дела епископа и иначе правителя мирского, иначе судит дела игумена и иначе ученика, иначе старого и иначе юного, иначе больного и иначе здорового. И кто может знать все суды сии? Только Един, сотворивший всех, всё создавший и всё ведущий» авва Дорофей. Душеполезные поучения. Поучение шестое).

--Бог всезнающий?
--Да.
--Т. е. он знал, что его сын погибнет и вознесётся на небеса?
--Выходит, знал.
--Тогда в чём фишка?

Интересно, по какой такой религии. Читайте в Библии Исход, главу 20, стих 5 и Иезекииль, главу 18, стих 20, и сравнивайте.

По Истине, каждый сам расплачивается за свои действия.

потому что он любит тебя.. . и ему нужны деньги!

Опять ваши извращения, атеисты.
Дети не платят за грехи родителей - родители заставляют их страдать своими грехами

Вика, каждый сам за себя будет ответ держать в судный день !!!

Часто заболев и испытывая страдания, мы вопрошаем Бога, за что он ниспослал нам это, за что такие страдания. А ведь ответ лежит на поверхности. Бог насылает на нас болезнь как плату за наши грехи, которые мы совершили в прошлом. Болезнь, это как бы возможность опомниться, стать на путь истинный. Кроме этого, через боль и страдания, наша душа очищается от скверны, стает чище. Болезни по своей сущности, это как бы следствия грехопадения всех людей, живущих на земле. Ведь раньше, до изгнания из Райского сада, Адам и Ева не знали, что такое хворь и жили мирно и счастливо. Также, стоит заметить, что довольно часто болезни становятся расплатой за наши греховные пристрастия.

Да уж, парадоксище

Если говорить о глобальной справедливости то только карма, по другому не обеспечишь.
Ни авраамические религии, ни материализм вобщем то не подразумевают личную ответственность и свободу выбора.

А вы библию почитайте, там написано: для одних райские кущи чего-бы не пожелали, другим - тьма, видимо вы не из богоизбранных.

Это Господь наш, Единый Безгрешный, Творец неба и земли пострадал за грехи каждого человека.