Бог ТВОРЕЦ и ЕВРЕЙСКИЙ Бог - 2 РАЗНЫХ БОГА? В Эдеме Бог ХОДИЛ с Адамом. А с Моисеем говорит, РАССЫПЕШЬСЯ ОТ СЛАВЫ МОЕЙ :

Христос учил: По делам узнаете их, вот по делам ветхозаветный сатана учил иудеев сатаноизбранноти -гордыни над другими народами и ростовщичеству как средству обворовать другие народы. Христос же приходил именно к иудеям, чтобы лечить их от сатанизма, обличал ростовщичество и учил любить всех людей одинаково, что в корне противоречило сатанинской теории ветхозаветного "бога" который учил люби иудей иудея и порабощай и обворовывай другие народы

По другому, твой вопрос звучит так:
Дерево и разные ветки на нём, это разная древесина?
"И я просил его (Христа): "Скажи, дабы я мог постигнуть это". Он сказал: "Единое - это единовластие, над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, кто надо всем, кто в нерушимости, кто в свете чистом, -тот, кого никакой свет глаза не может узреть.
Он Дух незримый. Не подобает думать о нем как о богах или о чем-то подобном. Ибо он больше бога, ведь нет никого выше него, нет никого, кто был бы господином над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо все существует в нем одном. Он не нуждается в чем бы то ни было, ведь он полностью совершенен.
У него нет в чем бы то ни было недостатка, нет того, чем бы он мог быть пополнен. Но все время он полностью совершенен в свете. Он безграничен, ибо нет никого перед ним, чтобы ограничить его. Он непостижим, ибо нет никого перед ним, кто постиг бы его. Он неизмерим, ибо не было никого перед ним, чтобы измерить его. Он невидим, ибо никто не видит его. Он вечен, он существует вечно. Он невыразим, ибо никто не может охватить его, чтобы выразить его. Он неназываем, ибо нет никого перед ним, чтобы назвать его. Это свет неизмеримый, чистый, святой, ясный. Он, невыразимый, совершенен в нерушимости. Не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много избраннее. Он не телесный, не нетелесный. Он не большой, не малый. Нет возможности сказать, какого его количество..., ибо никто не может постичь его. Он. не из тех, кто существует, но много избраннее. Не так, как если бы он был избраннее (по сравнению с другими), но то, что его, не причастно ни эону, ни времени. Ибо то, что причастно эону, было вначале создано. Он не был заключен во времени. Нет никого перед ним, чтобы он получил от него нечто. Ибо он созерцает себя вновь в своем свете чистом.
Он неизмеримое величие. Он - Эон, дающий эон. Жизнь, дающая [жизнь, Блаженство], дающее блаженство, 3нание, дающее знание, Добро, дающее добро. Милость, дающая милость и спасение, Благодать, дающая благодать не потому, что имеет, но потому что дает милость неизмеримую, нерушимую...

Да так, ведь Бог ходил уже ЗА пределами рая

Есть такое понятие "спад поколений". Возможности Адама, как физические, так и духовные, были много больше возможностей Моисея. Другое дело в том, что Адам не смог ими правильно распорядиться.... Но Адаму было много проще выдерживать близость Господа Бога.

"И услышали голос Господа Бога" - где же тут "увидели"? "Бога не видел никто никогда" (Иоанна 1:18).

Один и тот же.

ходил, разговаривал и с Адамом и с Моисеем, но он не видели же его.

Если сказано, что Бога никто никогда не видел - значит Адам тоже. Он слышал.

Бог будет тем кем пожелает. Пожелает - горы осыпятся, пожелает - даже пыль не поднимется.

"И услышали глас Иеговы Бога, ходящего в саду во время прохлады дня; и скрылся человек и жена его от лица Иеговы Бога между деревьями сада." (Бытие 3:8) перевод Архимандрита Макария. Это один Бог.
Если Он творец земли, звёзд, солнца с такой мощью и т. д., то какой же мощью должен обладать Сам. Может ли человек приблизиться к солнцу и остаться в живых? Поэтому Бог и объяснил, что не возможно Его увидеть и остаться невредимым.