Кто с большей вероятностью попадет в рай?
Атеист который не верит в Бога, и которому не нравятся идеи о Боге, который считает Бога слишком жестоким, и не правым по отношению к людям, чтобы в него верить даже если он правда есть. (но который при этом даже в маршрутке не нахамит, потому что не хочет расстраивать другого человека)
Или верующий преступник который убивает или ворует и замаливает свои грехи в церкви.
Или по вашему оба попадут в ад, или оба будут помилованы и попадут в рай?
Судя потому что первые заповеди говорят о вере то верить важнее чем быть хорошим человеком...
Если верить важнее, то как быть с большинством людей на планете которые исповедуют другие религии, а значит не верят в вашего Бога? Представители других религий все будут в аду? То есть большинство человечества?
Религия, вера
Что важнее для Бога чтоб человек в него верил и его восхвалял или чтоб он не делал зла другим людям?
"верующий преступник который убивает или ворует и замаливает свои грехи в церкви." Этот персонаж вами выдуман, высосан из пальца. Так не бывает.
Елена Малахова
https://otvet.mail.ru/question/220127811
Максим Ежаков
и что?
7 О благонравная женщина, душа приходит в согласие с собою лишь в преданном служении Всевышнему, которое может принимать самые разные черты.
8 Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
9 Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
10 Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
11-12 Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
21 Я единовременно пребываю внутри каждого существа как Высший Наблюдатель. Потому, если кто-то поклоняется Моему образу в храме, но не почитает других существ, его поклонение – притворно.
22 Кто преклоняется предо Мною в храме, но причиняет зло тем, в чьих сердцах Я присутствую – пребывает в мрачном невежестве и подобен глупцу, мечущему жертвенные дары в пепел угасшего костра.
23 Кто почитает Меня, но враждебен к иным чадам Моим, в действительности почитает лишь себя. Враждебность его рождена тщеславием, каковое есть страсть губительная, лишающее душу всякого покоя и сна.
24 Кто не признает Меня, пребывающего в сердце каждого, тот не угоден Мне. Безупречно исполняя заповеди и благоговейно кланяясь Мне в храме, он делает это повернувшись ко Мне спиною.
Бхагавата пурана 3.2.
«Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха. Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности».
«Шримад-Бхагаватам» (1.5.17)
8 Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
9 Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
10 Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
11-12 Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
21 Я единовременно пребываю внутри каждого существа как Высший Наблюдатель. Потому, если кто-то поклоняется Моему образу в храме, но не почитает других существ, его поклонение – притворно.
22 Кто преклоняется предо Мною в храме, но причиняет зло тем, в чьих сердцах Я присутствую – пребывает в мрачном невежестве и подобен глупцу, мечущему жертвенные дары в пепел угасшего костра.
23 Кто почитает Меня, но враждебен к иным чадам Моим, в действительности почитает лишь себя. Враждебность его рождена тщеславием, каковое есть страсть губительная, лишающее душу всякого покоя и сна.
24 Кто не признает Меня, пребывающего в сердце каждого, тот не угоден Мне. Безупречно исполняя заповеди и благоговейно кланяясь Мне в храме, он делает это повернувшись ко Мне спиною.
Бхагавата пурана 3.2.
«Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха. Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности».
«Шримад-Бхагаватам» (1.5.17)
Конечно же Бог предпочтёт бабу-атеиста которая, убивает и ворует. Ведь этой красавице не надо замаливать грехи ибо "боха нет".
Конечно самое важное это верить в Бога, все неверующие по факту попадают в ад.
Но если Христианин не соблюдает заповедей Христа, то конечно он так же идёт в ад, (так как не оценил смерти Христа за него).
Но если Христианин не соблюдает заповедей Христа, то конечно он так же идёт в ад, (так как не оценил смерти Христа за него).
Откуда берется чушь про верующего преступника?
Знаю что Богу все все равно- безразлично. ((
Заповеди обе важны любить Бога и любить ближнего.
Одно другому не мешает: Вера в Бога подразумевает делать добро другим.
Аллаh в Коране говорит: " я (Аллаh) создал людей и джинов только для того что бы они поклонялись Мне"
Мусульманины должны быть мягкими в отношениях с друзьями и с семьей.
Мусульманины должны быть мягкими в отношениях с друзьями и с семьей.
Похожие вопросы
- Если человек знает, что Бог всё видит, всё знает и за всё воздает, то почему не страшится делать зло?
- Правда что верующие в бога люди они просто трусы поэтому и верят в бога, любят делать зло и нужен кто то кто прощал бы
- Зачем Богу нужно чтобы человек был готов ради него совершить не только добро но и зло? То есть вера в Бога важнее морали
- Душа верит, что Бог прощает, а должно ли всё быть прощено? Люди занимающие высокие должностные посты делают много зла,
- В библии, не помню в каком месте написано, что в Новом Мире с Богом люди будут каждую субботу ходить в храм восхвалять Его
- Написано:"делающий зло не видел Бога."Книга 3-е Иоанна > Глава 1 > Стих 11:
- Ты видел Бога, или ты делающий зло?
- Написано:" делающий зло не видел Бога". А ты видел Бога, или ты делаешь зло?
- написано:"делающий зло не видел Бога." а ты делаешь зло или ты хочешь видеть Бога?
- Почему Бог так любит откладывать кару на потом, позволяя злым людям причинить как можно больше зла?