Ваш взгляд на ситуацию (вопрос христианам)

Я уже раскрестился, можно я чуть-чуть рядышком постою, посмотрю как защитники набегут. Но это вы жестко конечно проехались.

"вероятность"ЧЕГО?
Что поймают или что заберут себе одежду?

речь здесь о цельнотканом хитоне, даже щас бесшовная одежда не самая дешёвая

Иудеи -евреи по миссии должны всему миру показать как надо правильно обьединятся между собой=ПОРУЧИТЕЛЬСТВО=возлюби ближнего как себя, а не проявлять ненависть, нетерпимость, злостность как такие как ты и иудаизм ко всем кто не в иудаизме и кто не религиозник и верун

пока мы на земле - вероятность весьма высока, а если еще Сатана подключается то практически Р=1

Без 21-го псалма (теиллим 22) никак не обойтись. Делят одежды. Пророчество.
Ну а распяли Христа евангелисты на страницах своей книги из-за ошибки перевода:" пронзили руки и ноги";В оригинале погрызли львы.
У всех, кто внимательно читал Ветхий Завет вопрос историчности Иисуса Христа даже не встаёт. Вся биография Христа описана в септуагинте в виде пророчеств.
Например:
https://foma.ru/prorochestva-o-xriste.html
https://azbyka.ru/shemy/ispolnenie_prorochestv.shtml

Для глумления и издевательств – вполне. Такое было вообще в духе римлян. Да и даже в современной России встречались жалобы на отбирание одежды в КПЗ.

Одна из логических ошибок - приравнивать неравное.

похоже, что ты не хабадник, хотя Геннадий Викторович так и не успел им побывать до февраля 2020-го да и вряд ли успеет до 6-го элуля...

Евангелие от Луки (23:11) говорит, что когда Пилат отослал Иисуса к Ироду, тот приказал надеть на него светлые одежды: "Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату".
После возвращения к Пилату одежда, принадлежавшая Иисусу, была ему возвращена.

Во время бичевания Иисуса римскими воинами, с него сняли одежду: "Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие" (Матфея. 27:27-31). "И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам" (Иоанна. 19:2-3).

Т. е. можно сделать вывод, что одежды не были запачканы кровью (хотя, стоит отметить, что если во время пути на Голгофу Иисус был одет, то его одежда не могла не запачкаться кровью, т. к. он был тяжело избит и изранен. Спрашивается, зачем эта окровавленная одежда воинам?)
Относительно жребия, который бросали воины об одеждах, все сложней. Евангелист Иоанн говорит, что этим исполнилось пророчество из Псалма 21:19: "Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий" (Иоанна. 19:23-24). Возможно, одежды Иисуса, а особенно его хитон (о чем особо упоминает Евангелист Иоанн) представляли ценность, потому воины стали их делить.