Женщины бьют мужчин по лицу рукой, а в ответ ломаются челюсти, втыкаются ножи. Ожесточающий сердце попадает в беду?

Ужас какой-то!
Нельзя ли себя сдерживать?

Бывает и наоборот...

На то воля бога. Всё по воле его.

Да что там..., Разрушаются целые планеты и уничтожаются Галактики

Не смотрите больше такое по телевизору, душе пользы никакой не приносит.
Хотя к себе могу применить похожий совет

НЕ МОЖЕТ быть сомнения — сдерживать свой гнев бывает очень трудно. Поэтому неудивительно, что некоторые специалисты в области психического здоровья утверждают, что хорошо время от времени выходить из себя. Это якобы повышает самоуважение и разряжает атмосферу в отношениях с другими. Но мне нравятся слова одного писателя древней книги: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» Чтобы сохранять мир и покой его можно и надо сдерживать. Гнев, следовательно, не является каким-то неукротимым животным инстинктом. Его можно и надо сдерживать.

Важно контролировать. Неоправданный и неуправляемый гнев довел многих до более тяжелых грехов и даже подтолкнул к насилию. «Каин сильно рассердился» и убил Авеля (Бт 4:5, 8). Исав замышлял убить Иакова, получившего благословение их отца (Бт 27:41—45). Саул в ярости метал копья в Давида и Ионафана (1См 18:11; 19:10; 20:30—34). Люди, которые услышали в синагоге Назарета проповедь Иисуса, пришли в ярость и попытались сбросить его с обрыва горы (Лк 4:28, 29). Разгневанные религиозные руководители «единодушно бросились» на Стефана и побили его камнями (Де 7:54—60).
Даже оправданный гнев, если его не контролировать, опасен и может привести к беде. У Симеона и Левия были основания негодовать на Сихема за то, что он обесчестил их сестру Дину, хотя доля вины лежала на ней самой. И все же бессмысленное убийство сихемлян было слишком жестокой местью. Поэтому Иаков осудил неуправляемый гнев своих сыновей, прокляв его (Бт 34:1—31; 49:5—7). Даже в самых напряженных ситуациях необходимо держать гнев под контролем. Своими жалобами и мятежным духом израильтяне довели Моисея, самого кроткого человека на земле, до того, что в приступе безудержного гнева он не освятил Иегову,— и был за это наказан (Чс 12:3; 20:10—12; Пс 106:32, 33).
Вспышки гнева упоминаются среди других отвратительных дел плоти, таких, как распутное поведение, идолопоклонство, спиритизм и пьянство. Те, кто занимаются такими делами, не наследуют Царства Бога (Гл 5:19—21). Гневной речи нет места в христианском собрании. Мужчины, представляющие собрание в молитве, не должны быть подвержены приступам гнева и злобы (1Тм 2:8). Христианам дается повеление быть медленными на гнев, «потому что гнев человека не ведет к Божьей праведности» (Иак 1:19, 20). Им нужно давать место Божьему гневу и оставлять мщение за Иеговой (Рм 12:19). Вспыльчивый человек не может служить надзирателем в собрании Бога (Тит 1:7).
Хотя порой человек может гневаться, и даже оправданно, он не должен позволять гневу доводить себя до греха, затаивая злобу или оставаясь раздраженным. Ему нельзя допускать, чтобы солнце зашло, а он оставался в таком состоянии, ведь тогда он оставил бы место Дьяволу и тот подтолкнул бы его к греху (Эф 4:26, 27). Особенно важно примиряться или улаживать дело в установленном Богом порядке, когда происходит вспышка гнева между христианами (Лв 19:17, 18; Мф 5:23, 24; 18:15; Лк 17:3, 4). В Библии дается совет внимательно выбирать круг общения и не дружить с гневливыми и со вспыльчивыми, чтобы «не опутать сетью свою душу (Пр 22:24, 25).
Живя на земле, Иисус Христос подал совершенный пример. В рассказах о его жизни нет ни одного эпизода, когда он поддался бы безудержному гневу или из-за беззакония, непокорности и нападок врагов Бога вышел бы из себя и сорвался на своих учениках или других людях. Однажды Иисус, «глубоко опечаленный» черствостью сердец фарисеев, оглядел их с негодованием. Но уже в следующую минуту он исцелил человека (Мк 3:5). В другом случае он выгнал из храма всех, кто его осквернял и нарушал Моисеев закон, делая дом Иеговы домом торговли. Однако нельзя сказать, что гнев Иисуса был неуправляемым и неоправданным. Как видно из Библии, Иисус проявлял уместное рвение к дому Иеговы (Ин 2:13—17).