Христиане. Не убий. Защита Родины. Долг службы в армии. Как это совмещается? Что говорит Бог в Библии об этом?

Матф. 5:44 А Я говорю вам: любите врагов
ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас,
Войну и любовь не возможно сопоставить. На войне противоположная сторона является врагом. И ее необходимо любить. Но воины убивающие друг друга скорее всего это делают с любовью убийства. Любят деньги и убивают.

Мирское с Божьим никогда не "соединяется".
Мир сей всегда и постоянно воюет, люди уничтожают друг друга потому что в сердцах зло.
А чтобы любить врагов и их благословлять нужна вера Божья, Евангельская и возрождение духа.
Так что без встречи с Христом, никак от зла не избавится.
Войны то не прекращаются, как и предупредил Христос.
Матф. 15:19
ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства

Так же как совмещали иудеи, когда Бог дал им эти заповели и дал указ истребить народы сатанистов, приносивших своих детей в жертву.

На Руси все великие полководцы были Православным христианами, солдаты тоже.
Преподобный Сергий Радонежский дал Дмитрию Донскому для воодушевления войска двух иноков — и один из них, Александр Пересвет, выходит на поединок с могучим богатырем Челубеем из стана Мамая. В сражении оба падают замертво. А брат Пересвета Ослябя гибнет в разгар жестокой сечи.
Богатыри не вы.

Из книги "Просто христианство"-К. Льюиса
Известное «Не убий» приводится в неточном переводе. Дело в том, что в греческом языке есть два слова, которые переводятся как глагол «убивать». Но одно из них значит действительно просто «убить», тогда как другое — «совершить убийство». И во всех трех Евангелиях — от Матфея, Марка и Луки, — где цитируется эта заповедь Христа, употребляется именно то слово, которое означает «не совершай убийства». Мне сказали, что такое же различие существует и в древнееврейском языке. «Убивать» — далеко не всегда означает «совершать убийство», так же как половой акт не всегда означает прелюбодеяния. Когда воины спросили у Иоанна Крестителя, как им поступать, он и намека не сделал на то, что им следует оставить армию. Ничего такого не требовал и Сам Иисус, когда, например, встретился с римским сотником. Образ рыцаря-христианина, готового во всеоружии защищать доброе дело, — один из великих образов христианства. Война — вещь отвратительная, и я уважаю искреннего пацифиста, хотя считаю, что он полностью заблуждается. Кого я не могу понять, так это полупацифистов, встречающихся в наши дни, которые пробуют внушить людям, что если уж они вынуждены сражаться, то пусть сражаются, как бы стыдясь, не скрывая, что делают это по принуждению. Подобный стыд нередко лишает прекрасных молодых военных из христиан того, что принадлежит им по праву и является естественным спутником мужества, а именно — бодрости, радости и сердечности.

отдай Богу Божие, а кесарю кесорево

Исаия 2:4:"...и перекуют мечи свои на орала,
и копья свои — на серпы;
не поднимет народ на народ меча,
и не будут более учиться воевать."

Что есть родина для вас?

око за око.

Бог учит, что убить при самообороне и защите других
людей не тоже самое, что убить умышленно. Кроме
"Не убей" Бог также учит, как победить врагов.
И в Библии ни один служащий в армии не осуждался.

Будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за
города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно. (2Цар. 10:12);"

“Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься
от обреченных на убиение? ” (Пр. 24:11);

“не бойтесь их; помните Господа великого и страшного,
и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за
дочерей своих, за жен своих и за домы свои. ” (Неем. 4:14);

'Если ты промолчишь в это время, то свобода и
избавление прийдет для Иудеев из другого места,
а ты и дом отца твоего погибните. Есф. 4:14"

"«И что еще скажу? Недостанет мне
времени, чтобы повествовать о Гедеоне,
о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде,
Самуиле и (других) пророках, которые
верою побеждали царства, творили
правду, получали обетования… были
крепки на войне, прогоняли полки
чужих» (Евр. 11: 32–34)."

"Исх. 22:2. Если кто застанет вора
подкапывающего и ударит его, так
что он умрет, то кровь не вменится ему;

Исх. 22:3. но если взошло над ним
солнце, то вменится ему кровь."

Евангелие от Иоанна 15:13 – Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих.

1-е послание Тимофею 5:8 – Если же кто о своих и особенно
о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Исаия 1:17 – научитесь делать добро, ищите правды, спасайте
угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

"Лука 22 35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка
и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?
Они отвечали: ни в чем. 36 Тогда Он сказал им: но теперь,
кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет,
продай одежду свою и купи меч;"

"Лука 11:21 Когда сильный с оружием охраняет
свой дом, тогда в безопасности его имение;"

"Лука 3: 14 Спрашивали его также и воины: а нам что
делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите,
и довольствуйтесь своим жалованьем."

"Рим. 13:4 4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на
добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он ненапрасно
носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание
делающему злое. 5 И потому надобно повиноваться
не только из страха наказания, но и по совести."

Христианин обязан защищать Родину и греха здесь нет.
А то, что говорят сектанты, никакого значения не имеет.
Они не правы, если думают, что "Не убей" условий не имеет.
Библия говорит другое. Но иеговисты и другие сектанты
упрямы и не хотят понимать этого. Уже тошнит от их бреда!

Время ответа 14:55 01.08.2020

1. Призывная армия в Роисе это рабство.

2. Не убий не означает не убей, уничтожение врага на войне, при самообороне или по решению суда не является грехом убийства

Иисус сказал, кто возьмёт в руки меч, от меча и погибнет. Они перекуют свои мечи на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать.

Не убий не имеет условий

Бог говорит, что нужно отдать путину долг который не брал