Бог сотварил человека, а не овцу. Почему христиане считают себя овцами?

Видимо людьми стать так и не смогли.

Их создал главной Животновод по имени Яхве, вот и считают себя овцами, баранами и прочими зверюшками.

Это образное выражение, метафора. Впрочем, тупые люди с обывательским сознанием, всё воспринимают буквально.

Хрюсы считают себя теми, кем им велено себя считать. Сама идеология т. н. "христианства" создавалась иудеями для усмирения своих агрессивных соседей. Себе правоверные богоизбранные оставили Тору. А удел хрюсов терпеть, пахать и вымирать во благо сынов дома израилева

Солнце в апреле ( Пасха) - АГНЕЦ-ОВЕН ( АПРЕЛЬ) - из язычества заимствовано, нагло присвоено.

Потому что овца, это животное с определёнными качествами, в отличии от козла.
Вы в серьез думаете, что христиане, люди, которым многое открыто, за себя постоЯть не могут? Как в материальном, так и в не материальном мире. Пока Бог с "овцой", это овца непобедима!
Св. Максим Исповедник написал известное изречение:

НЕ тех спрашивали и по этому в вопросе родилось два придурка. Азвиняй канешно!

Они не овцы, а бараны, у которых не работают мозги.

это выбор, -

быть "овцами" у Бога,

или "козлами" у сатаны

потому что люди ждут кого то кто поведет их забывая кем являются сами

Израильский царь Давид говорил о себе, что он червяк.

Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
(Псалтирь 21:7)

А вот антихрист буде говорить, что он бог.

"...откроется человек греха, сын погибели,
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога."
(Второе послание к Фессалоникийцам 2:3,4)

Но Господь знает, кто есть кто.

Это библейские образы. Пастушество -- прекрасный образец о ношения Бога и человека, а также власти. Долг пастуха это в первую очередь заботиться о стаде, а стада -- покоряться пастуху ради своей же пользы. В остальном присоединяюсь к первому ответу.

Овцы упоминаются в Библии более 200 раз. Как объясняется в «Библейском словаре Смита» («Smith’s Bible Dictionary»), «овцы — это символ кротости, терпения и повиновения». В 53-й главе книги Исаии Иисус сам был пророчески сравнен с овцой. Насколько же уместным было для него сравнивать с этим же животным своих последователей! Но какие конкретные особенности овец подразумевал Иисус?

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною»,— сказал Иисус (Иоанна 10:27). Этими словами он подчеркнул кротость его учеников и их готовность следовать за ним. Буквальные овцы слушаются своего пастуха и охотно идут за ним. Пастух тоже испытывает сильную привязанность к стаду.

В Библии овцы часто представляют беззащитных, бесхитростных и порой притесняемых служителей Бога. Находясь под властью неверных пастухов, или правителей, израильтяне — овцы Бога — много страдали. Через пророка Иезекииля Бог показал, с каким вопиющим пренебрежением с ними обращались такие пастухи: «Вы... стадо не пасете. Ослабевшее вы не укрепляли, больное не исцеляли, покалеченное не перевязывали, угнанное не возвращали, потерянное не разыскивали, но властвовали над ними сурово и жестоко. В конце концов они рассеялись, поскольку не было пастыря, и стали пищей всякому полевому зверю» (Иез 34:3—5). В противоположность этому овцы Иисуса, которые следуют его руководству,— «малое стадо» и «другие овцы»,— окружены заботой. Иисус сравнил людей, которые делают добро его наименьшим братьям, с овцами, а тех, кто отказываются делать это,— с козлами (Мф 25:31—45).

Бараны иногда представляют людей, особенно угнетающих народ правителей, которых ожидает уничтожение. В Иезекииля 34:17—22 бараны, козлы и упитанные овцы представляют неверных руководителей Израиля, которые присваивали себе все лучшее и оскверняли то, что осталось для тощих и больных овец, то есть для угнетенного, порабощенного и запуганного народа.

Иисус Христос пророчески сравнивался с овцой, которую ведут на убой, и с овцой, которая безмолвна перед стригущими ее (Иса 53:7; Де 8:32, 35; ср. 1Пт 2:23). Подразумевая, что Иисус отдаст свою жизнь в качестве жертвы, Иоанн Креститель назвал его «Ягненком Бога, который берет грех мира», и в книге Откровение Сын Бога тоже не раз называется «Ягненком»