Почему христиане считают Иисуса богом, ведь нигде в библии не говорится, что он и есть бог?

"их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. " (Рим. 9:5), "ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано" (Колоссянам 1:16), "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Колоссянам 2:9) " И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. " (Тимофею 3616), " В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. " ( от Иоанна1:1), здесь Словом назван Христос (как и в Откровении и из другого контекста видно) . Псалом109:1, Евреям1:9, Исаия 9:6-7, Тимофею 3:16, Филимону 2:6, Колоссянам 13-18, 2:9, 1 Иоанна 5:20.
Это еще не все.

Он Сын Божий.

"Прежде нежели был Моисей, Я был! ".

А почему Вы решили вдруг, что христиане считают Иисуса Богом.. .
Иисус и Бог - суть ОДНО, то есть природа Духа - одинакова.
Потому Иисуса и называют Сын Божий.
Молился Иисус Богу, называя Его Отцом Небесным. Так молятся и все христиане.
Не вижу проблем и противоречий.

Библия сообщает, что Христос не Бог и не человек, а БогоЧеловек: «ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9). Поэтому молитва человеческой природы Христа вполне естественна. Кроме того, по Библии во Христа воплотилась одна из ипостасей единого Бога – Логос (Ин. 1:1,14). Поэтому собеседование Логоса с Отцом тоже естественно.

Написано. Нужно знать где читать.

на земле много клоунов, которые даже не читают того, на что ссылаются )))

Никогда и никто до Него не выходил из ада и не выводил оттуда праведников, которые вышедши из преисподни являлись своим родным, приходили домой и повествовали об Иисусе Христе, как о Спасителе.. .
Никто и никогда не воскрешал умерших людей, которые были уже в гробу 3 дня.

Нет, говорится! И не один раз. Щас некогда, но если интересует вас, завтра поищу и скажу.

он сын Бога

Когда Иисус жил в Индии он называл себя Иша Путра (Иша, Ишвара-верховный повелитель. Путра-сын) Сын Бога.
Все мы дети Бога. Но не все живём как жил Иисус, по законам Бога.

Хороший вопрос. И правильный. Дополню тебя - сам Христос нигде ниразу не говорит: "Я- бог". Даже на допросе у Пилата на прямой вопрос " ты - бог? " Христос уклончиво но мудро сказал -" ты сказал ".
Я думаю грамотно считать Иисуса Христа не богом, не сыном божьим, а вооплощением бога в человека потому Иисус не все знал. И еще лучше называть Иисуса не бог, но Господь - ибо господствуют его заповеди и закон в мире и в душе моей.
Христос - Господь мой.

Иисус Сам говорит, что Он Бог. За это Его и распяли. "Я есмь хлеб жизни", "...Я сошел с небес", "Воля пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день". Здесь Богочеловек говорит о себе в третьем лице. А в восьмой главе от Иоанна в первом лице, на вопрос "кто же Ты? Иисус сказал: от начала Сущий, как и говорю вам". Да есть множество свидетельств в Новом завете о том, что Христос есть Бог. "Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь". Но есть слова и от первого лица, Иоанн, глава 10, стих 30: "Я и Отец - одно".

Задача Дьявола была запутать человечество и он успешно это осуществил через отступников от нового завета.

В Евангелии Иоанна при аресте он прямо называется себя "Сущий", и воины услышав эти слова упали ниц. "Сущий" используется в Библии только применительно к Богу.

Важный вопрос, решением этого вопроса были заняты, например, крестносцы, затеявшие первый крестовый поход для организации плодотворных дискуссий, в ходе которых полегло много народу.

Каждые полчаса Ответы оживленно обсуждают эту теологическую проблему, и, конечно, безуспешно.

Богом, Иисуса признали только году в четыреста каком-то.

Христиане считают Иисуса богом, потому что Он и есть Бог, Бог во плоти! в Библии много раз о этом говорится, Иисус сам себя называл Богом. именно поэтому его хотели побить камнями. Все кто не верят что Бог, настолько полюбил людей, что стал человеком и отдал себя в жертву ради нас, не есть Христиане.

Иисус не Бог и не сын Бога, он посланник Бога и Пророк.
Цитата - "Молился Иисус Богу, называя Его Отцом Небесным. Так молятся и все христиане.
Не вижу проблем и противоречий. " - Выходит что и все люди сыны божие. Не надо понимать слова "Отец небесный" в прямом смысле. То что Иисус называл Бога отцом небесным не как не доказывает что он сын его. Вот если бы Иисус сказал "Я сын Божий а Бог мой отец" то тут и вопросов бы не было.

написано.

Да что ты такое говоришь? Аааа...? А тебе мало того, что Бог родил его и Он один воскрес и воскрешал? И именно Он придет за нами на землю, когда наступит конец света! А также в библии говорится что он сын Божий!!!!

очевидно вы не внимательно читали. иоанна 1:1 вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. и далее : и слово стало плотью и обитало среди нас. а вы говорите негде не сказано

Бред собачий. Пророк Иисус (или в исламе Иса) - это Пророк, а не бог, евреи обманули христиан направив их не на тот путь.

Подождите. Так вы уверенны что Бог один и одновременно считаете Исуса Богом и Сыном божьим. Эта разве не идолопоклоничество

Вот несколько текстов. Надеюсь, что этого вполне достаточно:

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира" (Ис 9:6) -
Это свидетельство Ветхого Завета, пророчество о Мессии, Который есть Иисус Христос.

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин 1:1) - Контекст показывает, что под "Словом" понимается Иисус Христос.

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин 1:18) - СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает "вечно существующий внутри
Бога", что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству.

"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин 8:25) - Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском
означает ЯХВЕ или Иегова.

"Я и Отец - одно" (Ин 10:30); "Видевший Меня видел Отца" (Ин 14:9) - Иисус приравнивает Себя Отцу Небесному.

"Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" ( 1Ин 4:2-3) - Хотя этот текст не говорит конкретно о божественности Христа, но косвенно он показывает, что Иисус Христос, "пришедший во плоти", естественно был "вне плоти" до Своего пришествия.

"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим 3:16) - А этот текст является хорошим комментарием к предыдущему.

"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" ( 1Ин 5:20) - Иоанн недвусмысленно называет Иисуса Христа Истинным Богом.

"их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (Рим 9:5) - Не только апостол Иоанн признает Иисуса Христа Богом.
С ним согласен и апостол Павел.

"ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9) - Во Христе присутствовала вся ПОЛНОТА божества, то есть, он был полностью Богом, хотя в то же самое время и был полностью Человеком.

"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин 20:27-29) - Христос имел возможность поправить Фому, если бы тот ошибся. Но Фома высказал такое понимание, какое имели все ученики Христа.

Итак, всякий признающий истинность Библии должен признать также и божественность Иисуса Христа.