Религия, вера
Разрешает ли Библия развод?
Разрешает ли Библия развод?
Нет.
Библия разрешает разводиться.
Но расторгнуть брак можно только по одной причине.
На нее указал Иисус, сказав:
"Кто разводится со своей женой не по причине ее блуда и женится на другой, тот прелюбодействует "
Но расторгнуть брак можно только по одной причине.
На нее указал Иисус, сказав:
"Кто разводится со своей женой не по причине ее блуда и женится на другой, тот прелюбодействует "
Только если другая сторона в браке совершила блуд.
Через труп
по одной причине с правом вновь женится-это предательство, измена одного из спутника жизни.
Написано в Библии- " Я ненавижу развод и жестокости, которые делают мужчины. Поэтому храните свой союз и не обманывайте ваших жен" (Мал. 2:16 Совр. пер.)
Первая часть разрешает, вторая часть запрещает.
Надо думать, что да. Ведь по статистике больше всего состоят в разводе именно христиане)
Матфея 5:31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Получается, что только супружеская измена.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Получается, что только супружеская измена.
Соединив Адама и Еву узами брака, Иегова не предусмотрел развода. Это ясно дал понять Иисус Христос, когда фарисеи спросили его: «Законно ли мужчине разводиться с женой по любой причине?» Христос показал, что по замыслу Бога человек должен оставить отца и мать и прилепиться к жене, став с ней одной плотью. Затем Иисус добавил: «Так что их уже не двое, но они — одна плоть. Итак, что Бог соединил одним ярмом, то человек не должен разделять» (Мф 19:3—6; ср. Бт 2:22—24).
Кто-то спросит: «Есть ли причина, по которой христианин может развестись и вновь вступить в брак?» Иисус сказал: «Кто разводится со своей женой и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к первой, и, если женщина, разведясь со своим мужем, выходит замуж за другого, она прелюбодействует» (Мар. 10:11, 12; Луки 16:18). Очевидно, что Иисус относился к браку с уважением и ожидал этого от других. Если мужчина под каким-нибудь предлогом разводился со своей женой, которая была ему верна, и после этого вступал в новый брак, он, по сути, изменял первой жене. То же самое было справедливо и в отношении женщины, которая разводилась с верным ей мужем. Развод сам по себе не разрывает супружеские узы — в глазах Бога супруги остаются «одной плотью». Иисус также сказал, что мужчина, который разводится с верной ему женой, подталкивает ее к измене. Каким образом? В то время, чтобы не остаться без средств к существованию, разведенная женщина была вынуждена вновь выйти замуж. А это приравнивалось к супружеской неверности.
И все же Иисус объяснил, что брак может быть расторгнут. В каком случае? Он сказал: «Кто разводится со своей женой не по причине ее блуда [греч. порне́йа] и женится на другой, тот прелюбодействует» (Матф. 19:9). Об этом же он говорил в Нагорной проповеди (Матф. 5:31, 32). В обоих случаях Иисус упомянул «блуд», или сексуальную безнравственность. Под этим словом подразумеваются различные грехи, связанные с сексуальными отношениями: супружеская измена, проституция, секс между не состоящими в браке людьми, между людьми одного пола или между людьми и животными. Если, к примеру, женатый мужчина становится виновным в сексуальной безнравственности, его жена может решить, разводиться ей или нет. В случае развода Бог уже не будет считать их супругами.
Обратите внимание: Иисус не сказал, что, если спутник жизни виновен в сексуальной безнравственности (порне́йа), с ним обязательно нужно развестись. Жена, к примеру, может прийти к выводу, что брак лучше сохранить. Возможно, она по-прежнему любит мужа, поэтому решит простить его и наладить с ним отношения. Кроме того, жена, вероятно, понимает, что, если она разведется и не выйдет замуж вновь, то столкнется с трудностями. Сможет ли она обеспечивать себя материально? Как быть с сексуальными потребностями? Не будет ли ей одиноко? Как развод отразится на детях? Не будет ли ей труднее учить их библейским истинам? (1 Кор. 7:14). Да, развод может привести к серьезным трудностям.
Лучше понять, как Бог относится к браку, можно на примере пророка Осии. Иегова велел ему: «Возьми себе жену, которая будет заниматься блудом». Он добавил: «У тебя будут дети, которые родятся от блуда». Осия женился на Гомери, и та «родила ему сына» (Ос. 1:2, 3). Позднее у нее родились двое внебрачных детей — дочь и сын. Однако, несмотря на то, что Гомерь не раз изменяла Осии, он с ней не развелся. В конце концов она ушла от пророка и стала рабыней, но тот выкупил ее из рабства (Ос. 3:1, 2). На примере Осии Иегова хотел показать, что он не раз прощал Израилю его неверность. Чему это нас учит?
Кто-то спросит: «Есть ли причина, по которой христианин может развестись и вновь вступить в брак?» Иисус сказал: «Кто разводится со своей женой и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к первой, и, если женщина, разведясь со своим мужем, выходит замуж за другого, она прелюбодействует» (Мар. 10:11, 12; Луки 16:18). Очевидно, что Иисус относился к браку с уважением и ожидал этого от других. Если мужчина под каким-нибудь предлогом разводился со своей женой, которая была ему верна, и после этого вступал в новый брак, он, по сути, изменял первой жене. То же самое было справедливо и в отношении женщины, которая разводилась с верным ей мужем. Развод сам по себе не разрывает супружеские узы — в глазах Бога супруги остаются «одной плотью». Иисус также сказал, что мужчина, который разводится с верной ему женой, подталкивает ее к измене. Каким образом? В то время, чтобы не остаться без средств к существованию, разведенная женщина была вынуждена вновь выйти замуж. А это приравнивалось к супружеской неверности.
И все же Иисус объяснил, что брак может быть расторгнут. В каком случае? Он сказал: «Кто разводится со своей женой не по причине ее блуда [греч. порне́йа] и женится на другой, тот прелюбодействует» (Матф. 19:9). Об этом же он говорил в Нагорной проповеди (Матф. 5:31, 32). В обоих случаях Иисус упомянул «блуд», или сексуальную безнравственность. Под этим словом подразумеваются различные грехи, связанные с сексуальными отношениями: супружеская измена, проституция, секс между не состоящими в браке людьми, между людьми одного пола или между людьми и животными. Если, к примеру, женатый мужчина становится виновным в сексуальной безнравственности, его жена может решить, разводиться ей или нет. В случае развода Бог уже не будет считать их супругами.
Обратите внимание: Иисус не сказал, что, если спутник жизни виновен в сексуальной безнравственности (порне́йа), с ним обязательно нужно развестись. Жена, к примеру, может прийти к выводу, что брак лучше сохранить. Возможно, она по-прежнему любит мужа, поэтому решит простить его и наладить с ним отношения. Кроме того, жена, вероятно, понимает, что, если она разведется и не выйдет замуж вновь, то столкнется с трудностями. Сможет ли она обеспечивать себя материально? Как быть с сексуальными потребностями? Не будет ли ей одиноко? Как развод отразится на детях? Не будет ли ей труднее учить их библейским истинам? (1 Кор. 7:14). Да, развод может привести к серьезным трудностям.
Лучше понять, как Бог относится к браку, можно на примере пророка Осии. Иегова велел ему: «Возьми себе жену, которая будет заниматься блудом». Он добавил: «У тебя будут дети, которые родятся от блуда». Осия женился на Гомери, и та «родила ему сына» (Ос. 1:2, 3). Позднее у нее родились двое внебрачных детей — дочь и сын. Однако, несмотря на то, что Гомерь не раз изменяла Осии, он с ней не развелся. В конце концов она ушла от пророка и стала рабыней, но тот выкупил ее из рабства (Ос. 3:1, 2). На примере Осии Иегова хотел показать, что он не раз прощал Израилю его неверность. Чему это нас учит?
Александр Вебер
Если христианин узнал об измене своего спутника жизни, ему нужно принять решение. С одной стороны, у него, по словам Иисуса, есть причина для развода и вступления в новый брак. С другой стороны, христианин может простить измену. В этом не будет ничего неправильного. Осия вернул Гомерь домой и сказал ей, чтобы она больше ему не изменяла. Какое-то время Осия не вступал с ней в интимные отношения, но потом, судя по всему, возобновил их. Подобным образом Иегова был готов принять свой народ обратно и вновь иметь с ним близкие отношения (Ос. 1:11; 3:3—5).
Александр Вебер
Какой в этом урок для мужей и жен? Если христианин возобновляет интимные отношения со спутником жизни, который ему изменил, это означает, что он его простил (1 Кор. 7:3, 5). После этого у него уже нет библейского основания для развода. Теперь супругам нужно помогать друг другу высоко ценить брак, подражая в этом Богу.
Вообще пофигу, что она там разрешает.
Единственная причина для развода это измена спутника жизни. А я говорю вам, что всякий, кто разводится с женой не из-за её блуда, подаёт ей повод к прелюбодеянию, и всякий, кто женится на разведённой прелюбодействуй. Ведь я ненавижу развод, — говорит Бог, и того, кто покрывает свою одежду насилием.
Согласно библии нет. Так как жена прилепиться к мужу и будут одной плоти - эти слова записаны в первой книги Бытие, затем эту мысль и подтвердил Иисус (Матфея гл 19 стих 5). Однако если одна из сторон совершит прелюбодеяние (измена спутнику жизни), то пострадавшая сторона может либо простить либо развестись.