Если Иисус Христос всех выкупил из рабства греха, то можем считать себя свободными или как?

Мы ВЫКУПЛЕНЫ. Т. есть цена уплачена (безгрешная жизнь Христа). Но надо теперь воспользоваться выкупом. Либо продолжать потакать своим греховным склонностям, либо стараться жить так, как учил Иисус Христос, следовать по его стопам постоянно и во всем. Мы свободны выбирать. Пока так. Но от этого нашего выбора зависит наше будущее. Только во втором варианте люди смогут в будущем получить истинную свободу детей Божьих. А в этом мире, где все во власти Злого, никто не может быть реально свободен.

Это освобождение имеет два компонента: часть сделал Иисус, а вторая часть сам человек.
Если человек не делает свою часть, то все зря для него.

Выкупил, если веришь в Христа.

ага, ему Гарри Потер помогал, не? ;)

логично

Козёл отпуще́ния (иначе назывался «Азазель» [1][2][3]) — в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали умирать в пустыню.
В праздник Йом-Кипур в Иерусалимский храм приводили жертвенный скот: овна во всесожжение, тельца и двух козлов (Лев. 16). Первосвященник бросал жребий, и по его жребию одного из козлов закалывали в жертву вместе с тельцом (за грехи священника и народа), их кровью освящали скинию, а туши позже выносили и сжигали вне стана; а на другого козла первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа, и его уводили умирать в пустыню (Лев. 16:20—22).

(википедия)

Ни как. Если не станешь исполнять Его учение, так с грехами и останешься.

Можем... если от Него не отречемся.

Если мы проявляем веру в искупительную жертву Христа и подтверждаем ее своими делами.

Если некто оплатил все ваши долги, это еще не означает, что вы не наделаете новых...

Разумеется можем.... только люди добровольно остаются в этом рабстве, или не в силах с ним расстаться.

Но тогда как враг нашего спасения, побуждаемый собственною завистью, был причиною того, что первый человек, созданный бессмертным, подвергся осуждению смерти, – благопопечительный и человеколюбивый Господь собственною смертью опять даровал нам бессмертие, так что мы приобрели еще больше, нежели сколько потеряли. Диавол лишил нас рая, а Господь возвел на небо; тот был причиною осуждения нашего на смерть, а Этот даровал нам бессмертие; тот лишил нас райского блаженства, а Этот уготовал нам Царствие Небесное. Видишь ли премудрость твоего Господа, как он те самые оружия, которые завистью диавола направлены были против вашего спасения, обратил на его же главу? Притом Господь, не только удостоил нас больших благ [чем в раю], но и самого диавола предал во власть нашу, сказав: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов» (Лк. 10:19).

Чтобы считать себя свободными от греха нужно признавать искупительную жертву Христа и жить по его заповедям

Теперь ответственность лежит на наших плечах.

Все люди и так свободные.

На двух крестах, близ Спасителя, были распяты два разбойника. Один из них злоречил и хулил Господа; другой признал себя достойным казни за злодеяния свои, а Господа страдальцем невинным.

Ропщущий, жалующийся, негодующий на свои скорби окончательно отвергает свое спасение: не познав и не исповедав Спасителя, он низвергается во ад, в вечные и бесплодные муки, как вполне отчуждившийся, отвергшийся Бога. Напротив того открывающий посредством самоукорения свою греховность, признающий себя достойным временных и вечных казней, входит мало-помалу самоукорением в деятельное и живое познание Искупителя, которое есть «живот вечный» (Ин. 17:3). Распятому на кресте по воле Божией, славословящему Бога с креста своего, открывается «таинство креста», и вместе с этим таинством таинство искупления человеков Богочеловеком. Таков плод самоукорения.