Считается, что Бог везде и во всем. Значит, и во всех людях, и в самых грешных?

Это манизм. Не верная Концепция.
Аллах транцендентен и непостигаем. Все тварное есть неведение о Нем. Вот истинная Кораническая концепция.

Мало того, самый грешный еще может раскаяться и подняться, а любой из нас упасть на самое дно. Ведь гордыня этому способствует

Везде синоним - нигде.

Да и в расениях и в животных и в рыбах.

Бг. 13.3
Личности Бога, Кришна говорит: «Я также обладаю знанием, но не об одном, а обо всех телах. В каждом из них Я пребываю как Параматма (Сверхдуша)».

Это фантазии.
Бог далеко.
Он не допустит такого положения людей и природы.

Нет. Духа Святого нет в грешниках в них бесы живут.

Нет, не считаю.

Написано. что мы храм Святого Духа. Но написано также, что бы не угашать Святого Духа. Не угашать значит не изгонять, так как это место тут же займут не чистые духи сатаны. Об этом есть даже притча в Новом завете. По этому утверждать, что святой Дух в каждом человеке большое заблуждение. Святой Дух только в тех где Его принимают.
1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,
2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
(Деян. 19:1-5)

Это полнейшее заблуждение считать, что Бог везде и во всём, это лишь одно из самых примитивных форм верования, именующихся как анимизм.

Мы все являемся частичками бога. Также как для клеток своего тела мы являемся высшим существом с новыми свойствами несвойственными клеткам. Поэтому бог он везде и всюду и каждый является богом для нижнего уровня. Даже таракан является богом для клеток его тела и когда ты его хлопаешь тапком, во вселенной таракана происходит катастрофа

Основание есть считать что Бог вездесущий?

Это один из философских взглядов существующих сегодня. Но Слово Бога Библия не дает такого определения.

Да, только Он всем этим одновременно не является
"будет Бог все во всем" (1 Кор. 15, 28)

Даа, и остается до конца, что бы из неживого сделать живого. Из неразумного разумного. И камень превратить в пищу. Отогреть сердца.