Поэма "Мороз, красный нос".Николай Некрасов
...XXX
Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои..
XXXI
Вглядись, молодица, смелее,
Каков воевода Мороз!
Навряд тебе парня сильнее
И краше видать привелось?
....
Люблю я в глубоких могилах
Покойников в иней рядить,
И кровь вымораживать в жилах,
И мозг в голове леденить.
Войди в мое царство со мною
И будь ты царицею в нем!
Поцарствуем славно зимою,
А летом глубоко уснем.
Морозко спустился пониже,
Опять помахал булавой
И шепчет ей ласковей, тише:
«Тепло ли?..» — Тепло, золотой!
Тепло — а сама коченеет.
Морозко коснулся ее:
В лицо ей дыханием веет
И иглы колючие сеет
С седой бороды на нее.
И вот перед ней опустился!
«Тепло ли?» — промолвил опять,
И в Проклушку вдруг обратился,
И стал он ее целовать.
В уста ее, в очи и в плечи
Седой чародей целовал
И те же ей сладкие речи,
Что милый о свадьбе, шептал.
[Источник Культура. РФ: https://www.culture.ru/poems/39553/moroz-krasnyi-nos ]
Религия, вера
Дедушка Мороз добрый герой сказок оказывается на самом деле злой Дух! Почему детям внушают, что дед Мороз чуть ли не Бог?
А Дарья стояла и стыла
В своем заколдованном сне...
Анализ рецептивно-семиотических аспектов эстетического целого поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос», включающий и интерпретацию ключевого эпизода (явление Мороза), и описание его структурно-смысловой связи с вариативным финальным эпизодом. Исходя из принципа изоморфности части и целого, оба фрагмента рассматриваются в качестве интерпретант, создающих смысловую неоднозначность в истолковании «картин из крестьянской жизни». Поэтическая емкость интертекстуальных и мифопоэтических коннотаций, распространяющихся на весь текст поэмы, а также принцип соотнесенности героини Дарьи с персонифицированным творящим (созерцающим и повествующим) субъектом дает читателю возможность быть сопричастным акту письма в процессе «замедленного» чтения. Таким образом, эпизод явления Мороза обнаруживает возможность не просто расширить круг ассоциаций в смысловом поле «зима-смерть», но и воплотить органически присущую тексту Некрасова автореферентную актуализацию.
В своем заколдованном сне...
Анализ рецептивно-семиотических аспектов эстетического целого поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос», включающий и интерпретацию ключевого эпизода (явление Мороза), и описание его структурно-смысловой связи с вариативным финальным эпизодом. Исходя из принципа изоморфности части и целого, оба фрагмента рассматриваются в качестве интерпретант, создающих смысловую неоднозначность в истолковании «картин из крестьянской жизни». Поэтическая емкость интертекстуальных и мифопоэтических коннотаций, распространяющихся на весь текст поэмы, а также принцип соотнесенности героини Дарьи с персонифицированным творящим (созерцающим и повествующим) субъектом дает читателю возможность быть сопричастным акту письма в процессе «замедленного» чтения. Таким образом, эпизод явления Мороза обнаруживает возможность не просто расширить круг ассоциаций в смысловом поле «зима-смерть», но и воплотить органически присущую тексту Некрасова автореферентную актуализацию.
Это что, самые опасные демоны Буратино и Чиполлино.))))
у христиан все злые и все бесы.. потому что сами асатанелые балбесы.... ДЕД МОРОЗ ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ СВАРОГА.... в ТРЁХ ЭПОСТАСЯХ!


Денис Иващук
Всё так и есть, только не у христиан, а у лжехристиан, у религиозников и у сектантов!
Замир Тиллоев
Это что за триколор?
христианам можно а коммунистам нельзя?
Анераноли?
Денис Иващук
Нет, не рано, Вам пора позвонить Москву!
Я в шесть лет сказал что снегурочка красивая а дед самозванец
Превый раз слышу что кому-то там внушают, что деде мороз бог)).. сказочный персонаж сегоднящний, появился еще во времена язычников, у кельтов вроде был этот дед мороз. Они жертву ему приносили в виде органов девушки... Помните фильм морозко?
Денис Иващук
Да! Детям даже в этой сказке показали, что дедушка Мороз добрый персонаж! Многие родители своим детям так и говорят, дедушка Мороз добрый и подарки принесет, если будешь слушаться!
ВЫ СКАЗАЛИ - Дедушка Мороз добрый герой сказок оказывается на самом деле злой Дух! Почему детям внушают, что дед Мороз чуть ли не Бог?,, -на самом деле сказочный персонаж «дед мороз» возник не на пустом месте!, в действительности существовал реальносуществующий прототип и имела место соответствующая история,,, -

Вам предстоит сделать впереди ещё очень много открытий.
Денис Иващук
Да уже открытия сделаны! И до людей достучаться хочется!
Какие ещё открытия Вам известны?
Открытие о куличе Вам известны?
Какие ещё открытия Вам известны?
Открытие о куличе Вам известны?
Где и кому внушают?
Похожие вопросы
- Почему дети могут нарисовать Деда Мороза, а взрослые Бога не могут? Как выглядит Бог?
- Почему дети верят в деда Мороза, а взрослые - нет? Почему одни взрослые верят в существование Бога, а другие -нет?
- Почему дети верят в Деда Мороза, а взрослые люди - в Бога?
- Дети верят в Деда Мороза, а взрослые в Бога?
- Чем отличается сказка про Деда мороза от сказки про Бога?
- Б-говеры, а вы с какого возраста обламываете детей, объявляя, что Деда Мороза не существует? >>>>
- Почему католическому Священнику помешал Дед Мороз ???
- Дети верят в деда мороза, становясь взрослыми они уже верят в бога, а развиваясь дальше в кого начинают верить?
- Новый год - красивый праздник, поэтому дети верят в Деда Мороза. Пасха - красивый праздник, поэтому вы верите в бога?
- Дед мороз как упрощенный прототип Бога для детей. Стоит ли бороться с дедоморозовщиной?
А любить им нЕчем.