Лгал ли ап Павел испугавшись за свою жизнь или правда оставался фарисеем не смотря на веру во Христа?

Фарисеи свято чтили законы Торы.

Одно лишь заявление о том, что якобы наступил "конец закона" - вычеркивает Павла из фарисеев. Это противоречит Священному Писанию.
Кроме того, он еще много всякого наговорил, такого, что даже Иисус себе не позволял.

Иными словами, Павел, объявившись в христианстве, фарисеем уже не являлся. Он стал вероотступником.

чаяние воскресения мертвых -ересь.
боялся бы -промолчал.

Принадлежность сынов Израиля была однозначно покорившему их, поэтому - не без лукавства. Но в своём перерождении многие стали русскими.

про деда мороза он ничего не писал, значит был фарисеем ;)

Павел изменил учение Иисуса в угоду меркантильным интересам правящего сословия и это и есть доказательство его фарисейства, которое используют и по сей день.

1. Фарисеи не зря упомянуты чаще других течений. Потому что они были наиболее близки к истине и им не хватало лишь последнего шага - признать Иисуса. Иисус осуждал фарисеев не за их веру, а за их неверие, не принятие Его.

2. В 8 главе Иоанна ИУДЕИ сказали что они дети Авраама и Бога. Иисус ответил что так как они ищут убить Его, то скорее они дети дьявола. Ибо он человекоубийца от начала. Авраам такого не делал и не желал, что они желают сделать. Фарисеи здесь не выделяются из трижды упомянутых иудеев. "52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе."

3. В чем же солгал Павел? Разве он не из фарисеев. Разве он не за воскресение мертвых. Фарисеи ждали Христа (в отличие от тех же саддукеев) с чего бы это принявший Христа переставал быть фарисеем. Фарисеи это те же христиане верящие и в воскресение и в Ангела (Христа) и в духа. Другое дело что признание именно Иисуса Христом вызывали споры.

Цель Павла была обратить иудеев (и не только) в веру в Иисуса как в Христа. И никто кроме фарисеев не был так близок к этому.

19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 1-е Коринфянам 9

Павел был известен как ревностный христианин, и для Синедриона было ясно, что этот человек не может быть истинным фарисеем. И фарисеи не признали бы своим того, кто полностью не следует их учениям. И Павел заметил, что одни члены Синедриона были фарисеями, которые верили в воскресение, а другие саддукеи, которые в воскресение не верили. И он сказал им: «я — фарисей, сын фарисеев. Меня судят за надежду на воскресение мертвых» (Деяния 23:6). Павел указал на то, что было общего у него с фарисеями, вера в воскресение. И его поняли правильно, он напомнил им о своем происхождении, чтобы преодолеть предубеждение верховного суда. В результате суд разделился и между фарисеями и саддукеями возник спор. И некоторые из фарисеев стали говорить, что не находят ничего плохого в Павле. Павел поступил в этом случае мудро. Никто из присутствующих не причислил его к фарисеям. Но Павел своими славами хотел сказать, что у него с фарисеями есть общее, вера в воскресение. Но главным доказательством верности Павла служит то, что он сохранил Божье одобрение. На следующую ночь, после того как Павел назвал себя на допросе фарисеем, Иисус сказал: «Мужайся! Ибо как ты основательно свидетельствовал обо мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме». Так как Бог продолжал поддерживать апостола в служении, можно сделать вывод, что Павел не предал своей христианской веры и негде не лгал (Деяния 23:11). Если бы Павел предал бы свою веру, солгав, то Иисус на следующий день не заверил бы его в своей поддержке и одобрении.