Вы любите Бога или верите что любите Бога?

Верующий (христианин) любит (как ему кажется) Бога («Солнце»), а фактически – всегда только «себя» (=«ложное эго», солнечный зайчик). И именно благодаря этой «заячьей» любви, в мире верующего (христианина) есть атеисты, само присутствие которых (жестоко) обличает верующих в отсутствии любви к Богу (который, как известно, вездесущ и присутствует абсолютно в равной мере, как в верующем, так и в атеисте).

Нелюбовь (неприязнь) верующего к атеисту – это его нелюбовь к Богу. Сам Бог в лице атеиста (в каком-то смысле) смеётся (по-отечески, без-злобно) над такой «заячьей» любовью верующего (и протягивает к нему руки). Но верующий (обычно) слишком доволен «собой» (само-доволен), чтобы отвечать на этот призыв Отца (остаётся глух к Богу).

Любить Бога - (в одном из представлений) не любить никого и ничего, быть (абсолютно) безразличным (бес-страстным) ко всему – в без-условной (без-различной, равно-душной, про-зрачной) любви ко всему (ко всем =к «себе»).
Любить Бога – не замечать, не видеть ничего, быть абсолютно слепым, глухим, немым, без чувств, без со-знания.
В этом смысле мы любим Бога каждую ночь в глубоком сне без сновидений. Мы при этом погружаемся в бесконечное (беспредельное) счастье нашей с Ним любви. Счастливые часов не замечают. Более того, они ничего не могут вынести за «пределы» этой любви. И поэтому мы ничего не помним при просыпании (из любви с Богом) к любви с «собой» (к «себе», к «ложному эго»).

Однако, можно (смело, но не без оснований) предположить, что прямо сейчас мы и находимся в этом глубоком сне без сновидений (в коме). Мы погружены в бесконечное (беспредельное) счастье любви с Богом. Но сама без-граничность (бес-предельность) этого счастья играет с нами злую (?) шутку. Мы как рыба в воде (как птица в воздухе, как сыр в масле) не видим воды (воздуха, масла). И всюду ищем то, в чём (практически) утонули (без возможности спасения?).
Мы – рыба, которая всюду ищет воду (верит, что вода где-то есть и она нас любит).
Мы – птица, которая всюду ищет воздух (верит, что воздух ждёт её где-то «наверху», и она когда-нибудь встретится с ним).

Мы любим Бога лишь тогда, когда не знаем Бога (знаем лишь «себя»).
А значит мы любим Бога именно тогда, когда любим «себя» (в любом варианте, в т. ч. в вариантах «верующий» и «атеист»). А «себя» не любить (=любить Бога «лицом к лицу») мы не можем (это выше наших возможностей). Перед (зримым нам) «лицом» Бога наше лицо мгновенно сгорает (от стыда? =от любви?).

«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.»
Адам, отведав плодов, отведал (укусил, вкусил) Бога (=стал частично? видеть Бога). И Адам устыдился Бога (=влюбился в Бога «с первого укуса»). Адам скрыл (отвернул) своё лицо от Бога (чтобы не выдать себя, не выдать свою любовь?). Таким образом (отворачиванием лица), Адам пал «на землю» (из бес-сознания, из не-бытия, из не-ги, из не-Я в со-знание, в бытие, в «га», в Я). Адам вступил на (долгий, во времени) путь познания Бога, вступил в со-жительство с Богом – в со-знание (в со-жительство со-знания с под-сознанием?). Адам (в каком-то смысле) стал дву-личен, как Янус.
Адаму (по логике вещей) следует повернуться лицом к Богу (преодолеть стыд). Но это грозит ему потерей лица. Поэтому (сберегая "лицо", "честь", само-уважение, само-ценность) мы все (дружно) падаем (лежим) ниц лицом перед Богом.

В этом смысле мы и любим Бога (прячась от Его лица именно по причине этой любви), и верим (если мы «верующие»), что любим Бога, и не верим (если мы «атеисты»), что любим Бога.

Зачем мне какой-то древний восточный пан, который орёт и тырит неприбитое гвоздями ради своего выводка неудачно-зачатых "повелителей мира" ?
Это-же дубль профессора Выбегалло из Стругацких, который ошманает всех и взорвётся, ко всеобщей радости.

ну если верим и доверяем то и любим выходит

Постичь Меня таким как Я есть, постичь Верховную Личность Бога, можно только в процессе преданного служения. И когда, занимаясь преданным служением, человек обретает сознание Бога, он возвращается в Мою обитель. БГ 18.55

Стараемся.... С любовью и преданностью поклоняться Говинде, изначальной личности – вот к чему мы всех призываем. В этом суть сознания Кришны.

Мы просто учим людей любить Кришну. Мы призываем вас направить свою
любовь в верное русло. Каждый хочет кого-то любить, но все разочарованы, поскольку их любовь направлена не туда, куда надо. Люди не знают, куда направить свою любовь.

Все начинается с любви к своему телу. Затем любовь немного расширяется и проявляется как любовь к отцу и матери, затем – как любовь к своему народу, своей стране и ко всему человечеству, и, наконец, – как любовь ко всем живым существам. Но как бы ни расширялась ваша любовь, она не принесет вам удовлетворения до тех пор, пока вы не достигнете любви к Кришне. Лишь тогда вы обретете удовлетворение

Например, когда вы бросаете в озеро камень, от него расходятся круги. Они становятся все больше и больше, и, когда достигнут берега, их движение прекратится. Пока круг не коснулся берега, он будет увеличиваться. Так
же и мы должны постепенно увеличивать свою любовь, пока не полюбим Кришну, Верховную Личность Бога.

Повзрослеете, поймете, что всё это глупости для инфантилов)

я его никогда не видел.. люьить того кого не встречал ну это врятли.. вы же не станете любить чувака просто по моему описанию...

Бог не извращенец. Не думай, что все мужики извращенцы, большинство нормальные. Мужик мужика любит в питушином кутке.
И из замужних женщин не делай проституток.
Нечего всякую дрянь в сетях тиражировать.

и верю, и люблю.

У нас нет иных доказательств, кроме веры в правильность своего восприятия и его понимания. Ибо мы не воспринимаем ничего непосредственно