Религия, вера
Вопрос о кремации тела?
Как вы думаете почему кремация тела усопшего запрещена в православной Церкви?
тело должно быть предаю земле!
Церковничество - причина всего невежества.
Это традиция от иудеев у них от египтян хуже всего было для египтянина чтобы его тело сожгли после смерти, хотя написано прах к праху не понимаю я эту преемственность театр и не более.
она не то чтобы запрещена, а не приветствуется ибо церковная традиция предполагает погребение в землю
Ульяна Бурмистрова
какая разница прах к праху прах и прах обратишься не думаете что это перенято у египтян было хуже всего быть сожжённым после смерти..
Язычники практиковали кремацию. Если бы они практиковали погребение, христиане не одобрял и бы его.
Из страха, что огонь крематория станет прообразом вечного огня. Из суеверия, что огонь крематория есть примета, что этому человеку уготовано огненное озеро.
Не так давно пришлось мне присутствовать в крематории, жизнь есть жизнь, и время от времени приходится поневоле работать со смертью тоже. Священник спокойно отпел моего усопшего друга, получил за это деньги.
Не так давно пришлось мне присутствовать в крематории, жизнь есть жизнь, и время от времени приходится поневоле работать со смертью тоже. Священник спокойно отпел моего усопшего друга, получил за это деньги.
Анна Тряпочкина
И что, при вас сжигали? Воняло?
Потому, что христиане ждут воскресения. А если тела нет, то чему воскресать? Богу, конечно, все возможно. Но от греха подальше решили кремацию запретить в средние века
Анна Кондратьева
Уже от многих людей за века и праха не осталось. С ними как быть?
Процесс "умирания" происходит и после смерти до года. Душа должна постепенно покидать своё тело в результате его естественного разложения, без стрессов.
Не запрещена. (не приветствуется)
именно в православии
мне кажется что это весьма разумное убеждение,
и видимо напрямую традиция связана с тем, что, именно среди православных, наиболее часто наблюдается ,,эффект,,
нетленности мощей. (а вовсе не вопрос воскресения в основе)
и весьма недальновидно приветствовать кремацию тел,
которым== сниспослан дар нетления.
(заранее это определить невозможно) вот и решили, что нестоит,
использовать этот метод погребения, (весьма прозорливо)
=зачем отвергать то, на ,,чём,, проявленная благодать Бога=?
(раз Богу угодно) чтоб некоторые тела длительно сохранялись,
=стоит-ли противится Его воле=?
именно в православии
мне кажется что это весьма разумное убеждение,
и видимо напрямую традиция связана с тем, что, именно среди православных, наиболее часто наблюдается ,,эффект,,
нетленности мощей. (а вовсе не вопрос воскресения в основе)
и весьма недальновидно приветствовать кремацию тел,
которым== сниспослан дар нетления.
(заранее это определить невозможно) вот и решили, что нестоит,
использовать этот метод погребения, (весьма прозорливо)
=зачем отвергать то, на ,,чём,, проявленная благодать Бога=?
(раз Богу угодно) чтоб некоторые тела длительно сохранялись,
=стоит-ли противится Его воле=?
трупы - основной источник обогащения попов
Анна Кондратьева
Какого? Отпевания проводят и перед кремацией
От надуманной ереси.
Потому что им земли не жалко, устраивают свалки трупов - кладбища... Надеются на воскресение мёртвых... -ну как маленькие дети, наивняк полный! Как будто воскресать будут в костях из могил... Кремация - это самый гуманный, чистый, экономичный способ утилизации мёртвой материи!
Допустима ли кремация для христиан?
▪ В Священном Писании ничто не указывает на то, что нельзя кремировать умерших.
В Библии описывается несколько случаев, когда тела или кости умерших людей сжигали в огне (Иис. Н. 7:25; 2 Лет. 34:4, 5). Видимо, так поступали с телами людей, которых считали не заслуживающими достойного погребения. Однако, когда покойника сжигали, или, говоря современным языком, кремировали, это не всегда означало, что его считали недостойным погребения.
Рассмотрим для примера описание смерти царя Саула и трех его сыновей, которые погибли во время сражения с филистимлянами. Среди них был Ионафан, верный друг Давида. Когда смелые израильтяне из Иавис-Галаада узнали о том, что произошло, они забрали их тела, сожгли их, а кости похоронили. Позднее Давид похвалил этих израильтян за то, что они сделали (1 Сам. 31:2, 8—13; 2 Сам. 2:4—6).
В Священном Писании говорится о надежде на воскресение — о том, что Бог вернет к жизни человека. Неважно, кремировали ли умершего или нет, у Иеговы достаточно сил, чтобы возвратить к жизни ту же самую личность, но уже в новом теле. Так, трое верных еврейских юношей, которые по приказу царя Навуходоносора должны были погибнуть в печи, раскаленной огнем, не боялись, что Бог не сможет их воскресить, если они умрут такой смертью (Дан. 3:16—18). То же самое можно сказать и о верных служителях Иеговы, умерших и кремированных в нацистских концлагерях. Некоторые верные служители Бога погибли во время взрыва или при других обстоятельствах, когда от них буквально ничего не осталось. Но они обязательно будут воскрешены (Отк. 20:13).
Иегове не нужно собирать по частям останки человека, чтобы воскресить его. Это видно из того, как Бог воскрешает помазанных христиан к жизни на небе. Так же как Иисус, который был «оживлен в духе», помазанные христиане после воскресения остаются теми же самыми личностями, но у них духовное тело. На небе им не требуется никакая часть их прежнего физического тела (1 Пет. 3:18; 1 Кор. 15:42—53; 1 Иоан. 3:2).
Наша надежда на воскресение не зависит от того, что может произойти с физическим телом; она основана на вере в то, что Богу под силу исполнить свои обещания и он желает этого (Деян. 24:15). Конечно, мы не можем до конца понять, как Бог совершал чудеса, воскрешая людей в прошлом, или то, как он сделает это в будущем. Все же мы полностью полагаемся на Иегову. Ведь он предоставил нам «заверение», воскресив Иисуса (Деян. 17:31; Луки 24:2, 3).
Христианам важно принимать во внимание местные обычаи и традиции, а также требования закона в отношении того, как хоронить умерших (2 Кор. 6:3, 4). Поэтому кремировать тело или нет — это личное решение самого человека либо его семьи.
▪ В Священном Писании ничто не указывает на то, что нельзя кремировать умерших.
В Библии описывается несколько случаев, когда тела или кости умерших людей сжигали в огне (Иис. Н. 7:25; 2 Лет. 34:4, 5). Видимо, так поступали с телами людей, которых считали не заслуживающими достойного погребения. Однако, когда покойника сжигали, или, говоря современным языком, кремировали, это не всегда означало, что его считали недостойным погребения.
Рассмотрим для примера описание смерти царя Саула и трех его сыновей, которые погибли во время сражения с филистимлянами. Среди них был Ионафан, верный друг Давида. Когда смелые израильтяне из Иавис-Галаада узнали о том, что произошло, они забрали их тела, сожгли их, а кости похоронили. Позднее Давид похвалил этих израильтян за то, что они сделали (1 Сам. 31:2, 8—13; 2 Сам. 2:4—6).
В Священном Писании говорится о надежде на воскресение — о том, что Бог вернет к жизни человека. Неважно, кремировали ли умершего или нет, у Иеговы достаточно сил, чтобы возвратить к жизни ту же самую личность, но уже в новом теле. Так, трое верных еврейских юношей, которые по приказу царя Навуходоносора должны были погибнуть в печи, раскаленной огнем, не боялись, что Бог не сможет их воскресить, если они умрут такой смертью (Дан. 3:16—18). То же самое можно сказать и о верных служителях Иеговы, умерших и кремированных в нацистских концлагерях. Некоторые верные служители Бога погибли во время взрыва или при других обстоятельствах, когда от них буквально ничего не осталось. Но они обязательно будут воскрешены (Отк. 20:13).
Иегове не нужно собирать по частям останки человека, чтобы воскресить его. Это видно из того, как Бог воскрешает помазанных христиан к жизни на небе. Так же как Иисус, который был «оживлен в духе», помазанные христиане после воскресения остаются теми же самыми личностями, но у них духовное тело. На небе им не требуется никакая часть их прежнего физического тела (1 Пет. 3:18; 1 Кор. 15:42—53; 1 Иоан. 3:2).
Наша надежда на воскресение не зависит от того, что может произойти с физическим телом; она основана на вере в то, что Богу под силу исполнить свои обещания и он желает этого (Деян. 24:15). Конечно, мы не можем до конца понять, как Бог совершал чудеса, воскрешая людей в прошлом, или то, как он сделает это в будущем. Все же мы полностью полагаемся на Иегову. Ведь он предоставил нам «заверение», воскресив Иисуса (Деян. 17:31; Луки 24:2, 3).
Христианам важно принимать во внимание местные обычаи и традиции, а также требования закона в отношении того, как хоронить умерших (2 Кор. 6:3, 4). Поэтому кремировать тело или нет — это личное решение самого человека либо его семьи.
В Библии нет прямых указаний в отношении кремации. В ней не уточняется, следует ли хоронить тело умершего или же кремировать.
В Библии описывается несколько случаев, когда тела или кости умерших людей сжигали в огне ( 2 Лет. 34:4, 5).
В Библии говорится, что умершие превращаются в пыль, или в прах. Этими словами описывается естественный процесс разложения тела человека после смерти (Бытие 3:19). При кремации этот процесс ускоряется и тело превращается в пепел, иными словами, в пыль.
Из этого видно что по Библии Кремация не запрещается, но почему Церковь не принимает это не понятно.
В Библии описывается несколько случаев, когда тела или кости умерших людей сжигали в огне ( 2 Лет. 34:4, 5).
В Библии говорится, что умершие превращаются в пыль, или в прах. Этими словами описывается естественный процесс разложения тела человека после смерти (Бытие 3:19). При кремации этот процесс ускоряется и тело превращается в пепел, иными словами, в пыль.
Из этого видно что по Библии Кремация не запрещается, но почему Церковь не принимает это не понятно.
не канонично
Ульяна Бурмистрова
где канон?
Незнаю, что там в православии, а в Священном Писании ничто не указывает на то, что нельзя кремировать умерших. В Священном Писании говорится о надежде на воскресение — о том, что Бог вернет к жизни человека. Неважно, кремировали ли умершего или нет, у Бога достаточно сил, чтобы возвратить к жизни ту же самую личность, но уже в новом теле.
Богу не нужно собирать по частям останки человека, чтобы воскресить его.
Богу не нужно собирать по частям останки человека, чтобы воскресить его.
Анастасия Закутская
Узнаю сИ
В христианстве считают, что душе ещё предстоит быть перед страшным судом, а уже потом в рай или ад. А так душа умирает и всё, она не успокоится.
Не запрещена
Похожие вопросы
- Разрешима ли кремация тела? Реагирует ли как-либо душа умершего на кремацию своего тела?
- почему цекрковь выступает против кремации тела?
- Как поступить в выборе кремации тела или захоронения?
- что лучше для души человека? кремация тела или захоронение, при котором плоть будет разлагаться годами
- Не вредит ли кремация тела усопшего его душе?
- Кремация тела после смерти - что происходит с душой при этом?
- Вопрос верующим.Кремация - это допустимо с религиозной точки зрения?
- Союз "и" вопрос душа и тело, или ошибка в библии?
- Христианство отрицает реинкарнацию, тогда вопрос: "Душа и тело человека едины, а как же души животных? Что на это говорит
- Тут это пасхальный вопрос, В каком теле воскрес Иисус?
почитайте мои комментарии с пользователем под ником Православие - Жизнь в этом вопросе если есть мысли пишите буду рад.