"Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет"... (внутри)

Иисус знал не только то, что Его ожидает мучительная казнь. Самое главное. что Его ложно обвинят (ведь Он не совершил ниодного греха!). А обвинят Его в БОГОХУЛЬСТВЕ и казнят позорной казнью, как преступника и вместе с преступниками. Именно это и было наимолее болезненно для Иисуса. Он понимал, каково Его Отцу Небесному.

Нормальный человек он был. А, какой нормальный человек захочет такой участи? Вера его была безгранична, остаётся надеется, что и после смерти Бог его не предал.

Потому что Он был человек и не более. Максимум - Посланник Бога, но не Бог. Тогда многие непонятности Библии становятся логично объяснимы.

Человеческое естество всегда сначала противится скорбям, продобно автоматическому отдёргиванию руки от огня, но после сознательного согласия на скорби во имя великой цели преображения человечества, вступают в действие уже силы сверхчеловеческие Божественные. И те и другие присуствовали в Нём в полноте.

Умирать большинству людей страшно, а порой ещё и весьма больно!!

Он знал, какая зверская смерть ожидает Его, и так как был во плоти, какую имеем мы, то конечно же имел и страх.
"Дух бодр, плоть же немощна", говорил Он в том же Гефсиманском саду. Но вопреки соим страхам и страданиям, всё таки исполнил волю Отца! Слава Ему!

Браво! Это один из сложнейших богословских вопросов, который обсуждается уже почти 2000 лет. Точки зрения как всегда расходятся. Из того что я знаю есть такие:
1) Иисус - воплощенный в человека бог, но в человеческом обличье его возможности были ограничены человеческой природой - то есть он становился
смертным, не в полной мере мог воспользоваться Всезнанием (поэтому не знал, что будет) , и всеведением.
2) В Иисусе человеческое и божественное присутствуют одновременно, но иногда он обращается от лица так сказать человека, иногда от лица Бога. В данном
случае обращение было от лица человека.
3) Иисус - сын Бога, но и человек, сын женщины. Его называют вторым Адамом, ибо он в отличие от любого другого обычного человека, взял человеческую природу в первозданном (безгрешном) состоянии,
лишенном родовых грехов (но не лишенного греха Адамова - за который смерть) . В этом состоянии он скажем так остается человеком в полной мере, хотя например он может напрямую общаться с Богом (который
не может находится в каком-то одном месте ибо находится везьде) и Иисус был обуреваем обычными человеческими желаниями и был обольщаем Дьяволом, как обычный человек. То есть он мог бы (чисто теоретически)
согрешить так же как в свое время Адам. Поэтому он для поддержания своего духа перед смертью обращается к Богу-отцу за поддержкой (в том числе показывая нам как надо общаться с Богом в своей обычной
человеческой жизни) .

Есть еще множество других точек зрения. Думай и изучай...

видимо были и другие варианты развития событий, но .. этот перевесил все остальные