Православные, объясните, как понимать данные слова?

Бог не против развлечений. Однако, если слишком много развлекаться духовное останется на второй план. На примере истории Марфы и Марии можно понять этот стих. Когда Иисус был гостил у них дома Марфа готовила еду, чтобы угостить Иисуса, а Мария сидела и слушала рассказы Иисуса. Марфа рассердилась на Марию из-за того, что та не помогает ее, поэтому она сказала Иисусу: «Неужели тебе все равно, что моя сестра оставила меня одну хлопотать обо всем? Скажи ей, чтобы она помогла мне». (Луки 10:38—42.). В ответ Иисус сказал ей: „Марфа, Марфа, ты беспокоишься и тревожишься о многом. А нужно немногое или только одно. Мария же выбрала лучшее, и это не отнимется у нее“» (Луки 10:38—42). Марфа была поглощена домашними делами и не слушала Иисуса, а Иисусу нужно было чтобы и она слушала то что он говорит, поэтому и сказал, что Мария выбрала лучшее.
В 1Кор. 7:34,35 имеется введу не забывать, что духовное важнее всего.

Если тебе так хочется ходить на танцульки, то ходи, только не до утра

В первую очередь угождение Богу и мужу, потом развлечение. И то в меру и с памятованием о Боге

что бы бытовуха не затянула.
ибо всё суета

он не против развлечений, он против всего, что ему неподконтрольно, хочешь развлечений - плати

Духовная жизнь не даёт скучать.))) А вот развлечения, охлаждают рвения !)
Важнее духовный труд, нежели телесные упражнения, их и так достаточно и они увлекают нас постоянно, заставляя оставлять духовное попечение. Будьте здравы!

Увлекайся добрыми делами. Это принесет тебе счастье и мир в душе

Сначла обязанности и обязательства, а потом развлечения и культурные походы. Расставляйте правильно приоритеты.

Это просто мнение Апостола Павла, а не учение Иисуса, и тем более, не слова Бога.

В Книге Урантии об этом упоминается:

ЧАСТЬ III.
ИСТОРИЯ УРАНТИИ

ДОКУМЕНТ 89
ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
..
Глава 3. САМООТРЕЧЕНИЕ И УНИЖЕНИЕ
..
Совершенно естественно, что культ самоотречения и унижения не мог не обратить внимание на половое удовлетворение.

Воздержание возникло как обычай, которого придерживались солдаты перед боем; в более поздние времена оно стало практикой «святых». Этот культ мирился с браком только как со злом меньшим, чем блуд.

Многие из великих мировых религий испытали неблагоприятное воздействие этого древнего культа, однако самый глубокий след он оставил на христианстве.

Апостол Павел был приверженцем этого культа, и его личные взгляды отражены в учениях, навязанных им христианской теологии: «Лучше для мужчины не притрагиваться к женщине». «Я хотел бы, чтобы все люди были подобны мне». «Безбрачным же и вдовым я говорю: лучше для них, если они останутся, как я».

Павел прекрасно знал: такие учения не являются частью евангелия Иисуса, что подтверждается следующей его фразой: «Это я говорю в качестве позволения, а не приказа».

Однако этот культ привел Павла к высокомерному отношению к женщинам. И самое обидное заключается в том, что долгое время его личное мнение оказывало влияние на учения великой мировой религии.

Если бы весь мир буквально последовал совету этого изготовителя палаток и проповедника, то человечество пришло бы к быстрому и бесславному концу.

Более того, вовлечение религии в древний культ воздержания прямо ведет к войне против брака и семьи — истинного фундамента общества и основного института человеческого прогресса.

Неудивительно, что все подобные верования способствовали появлению безбрачного духовенства в различных религиях и у разных народов.

Когда-нибудь человеку предстоит научиться пользоваться свободой без вседозволенности, пищей без обжорства, удовольствием без разгула. Как метод контроля за поведением, самообладание лучше крайнего самоотречения.

Сам же Иисус никогда не внушал этих неразумных убеждений своим последователям.

Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book/

Что такое «мирское», о котором беспокоятся женатые мужчины и замужние женщины? Это то, о чем христианам, состоящим в браке, приходится беспокоиться каждый день, например пища, одежда и кров. Это обычные повседневные заботы, а не злые дела этого мира, которых христиане должны избегать (1 Иоан. 2:15—17).

без семьи легче жить с Богом, меньше суеты и не отвлекаешься)