Https://azbyka.ru/biblia/?Prov.26:4,5
вопрос к Православным, по бОльшей части, но и ответы не православных приму к сведению.
Религия, вера
Помогите разобраться, что это и почему в Притчах 26:11a
Есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд - слава и благодать. -Прем. Сираха 4:25
Стыд, рождающийся после сделанного греха, есть истинный, полезный стыд, но тот стыд, из которого рождается грех, препятствует исполнению заповедей Божиих.
Не стыдитесь открывать священнику все грехи свои.
Бесстыдного человека все ненавидят и презирают, но стыдливый человек стыдливостью своей возвышается к большей славе.
Стыд, рождающийся после сделанного греха, есть истинный, полезный стыд, но тот стыд, из которого рождается грех, препятствует исполнению заповедей Божиих.
Не стыдитесь открывать священнику все грехи свои.
Бесстыдного человека все ненавидят и презирают, но стыдливый человек стыдливостью своей возвышается к большей славе.
Александр Галата
а что написано по ссылке в вопросе в Синодальном переводе напротив цифры 26:11а ?
лень открывать.. ))
Александр Галата
понимаю.
Это о вере без разума)
Спроси проще, и отвечу просто.
Александр Галата
там пробел.
Есть "время молчать, и время говорить" (Еккл. 3:7)
Если человек отвечает глупому по его глупости, то есть прибегает, например, к его недостойной дурной манере вести бесполезный спор, он уподобляется глупому в его рассуждениях и поступках. Чтобы не опуститься до уровня глупого, нужно следовать совету из Притч 26:4: «Не отвечай глупому по глупости его».
Однако далее, в стихе 5, говорится, что иногда всё-таки может быть даже полезно отвечать глупому по его глупости, то есть анализировать, например, его глупые утверждения, выявляя их нелепость и алогичность, и показывать ему, что его собственные аргументы приводят к выводам, полностью противоположным тем, которые он сделал. Особенно это полезно, когда глупец кичится своей глупостью и невежеством перед другими.
Не факт, что глупец сразу поумнеет, зато другим будет полезно это знать.
________________________
В Синодальном переводе напротив Притч 26:11а написано:
"Как пес возвращается на блевотину свою",
а напротив Притч 26:11б:
"так глупый повторяет глупость свою".
Если человек отвечает глупому по его глупости, то есть прибегает, например, к его недостойной дурной манере вести бесполезный спор, он уподобляется глупому в его рассуждениях и поступках. Чтобы не опуститься до уровня глупого, нужно следовать совету из Притч 26:4: «Не отвечай глупому по глупости его».
Однако далее, в стихе 5, говорится, что иногда всё-таки может быть даже полезно отвечать глупому по его глупости, то есть анализировать, например, его глупые утверждения, выявляя их нелепость и алогичность, и показывать ему, что его собственные аргументы приводят к выводам, полностью противоположным тем, которые он сделал. Особенно это полезно, когда глупец кичится своей глупостью и невежеством перед другими.
Не факт, что глупец сразу поумнеет, зато другим будет полезно это знать.
________________________
В Синодальном переводе напротив Притч 26:11а написано:
"Как пес возвращается на блевотину свою",
а напротив Притч 26:11б:
"так глупый повторяет глупость свою".
Александр Галата
что написано в Синодальном переводе напротив цифры 26:11а ?
Александр Галата
по ссылке не так. Нет такого по ссылке.
Напоминает, Коран.
Где одних переводчиков принимают. Других, отвергают.
Вы сами! Ищите, истину.
Где одних переводчиков принимают. Других, отвергают.
Вы сами! Ищите, истину.
хм! любопытно !
не говори дураку в стиле его дурости, чтобы самому не быть подобным (так понимаю, либо не говори ибо он глуп).
В следующем говорится не введи в тщеславие. Но как, не совсем понял. Полагаю понимать надо так - не следует отвечать вообще! К примеру неверующим.
насчет 26.11а не совсем понял. все нужно ?
не говори дураку в стиле его дурости, чтобы самому не быть подобным (так понимаю, либо не говори ибо он глуп).
В следующем говорится не введи в тщеславие. Но как, не совсем понял. Полагаю понимать надо так - не следует отвечать вообще! К примеру неверующим.
насчет 26.11а не совсем понял. все нужно ?
Александр Галата
26:11а (одиннадцать А )
Ирина Юревич
в инете вообще не вижу 11а !
в азбуке пробел напротив
в азбуке пробел напротив
Я тебе завтра отвечу,
сегодня уже поздно,
но вопрос хороший.
сегодня уже поздно,
но вопрос хороший.
Александр Галата
но мне пора выбирать ЛО. Впрочем, буду ждать ответа
это не относится к каноническому Писанию, потому и нет не чистой воды в живой
Александр Галата
такие мысли и у меня. Но как понять, что наша версия правильна? Где прочитать про это место у Святых Отцов или комментаторов ?
зачем покупать дорогостоящие книги, когда есть приложения для телефона и гугл и эпл и они бесплатные
Александр Галата
ТОЧНО ! "Охота" крепче "Балтики 9"
Прп. Нил Синайский
Ст. 4-5 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих
«Не отвещай безумному, – говорит Соломон, – по безумию его, да не подобен ему будеши, но отвещай безумному по безумию его, да не явится мудр у себе» (Притч. 26:4-5). Ибо кто соглашается с безумным и одобряет его, когда говорит он противное законам Божьим и вызывает на грех, тот отвечает по безумию безумного и уподобляется ему. Но кто воспротивился говорящему худо и не соглашается одобрить сквернослова, о том говорится, что не отвечает он по безумию его, то есть оказывается доблестным, увенчанным победителем безумия его, употребив в дело колчан истины и небесной мудрости против безумия и суетного самомнения лукавого софиста».
Письма на разные темы. Евлампию.
Вот что говорит Господь напротив цифры 26:11:
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Ст. 4-5 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих
«Не отвещай безумному, – говорит Соломон, – по безумию его, да не подобен ему будеши, но отвещай безумному по безумию его, да не явится мудр у себе» (Притч. 26:4-5). Ибо кто соглашается с безумным и одобряет его, когда говорит он противное законам Божьим и вызывает на грех, тот отвечает по безумию безумного и уподобляется ему. Но кто воспротивился говорящему худо и не соглашается одобрить сквернослова, о том говорится, что не отвечает он по безумию его, то есть оказывается доблестным, увенчанным победителем безумия его, употребив в дело колчан истины и небесной мудрости против безумия и суетного самомнения лукавого софиста».
Письма на разные темы. Евлампию.
Вот что говорит Господь напротив цифры 26:11:
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Александр Галата
а что говорит Господь, если перейти по ссылочке и прочитать Синодальный перевод 26:11а, именно 26:11а ?
Православие никакого отношения к христианству не имеет, кто христианство греческого обряда называет православием тот зомбированный или nuдaр
Похожие вопросы
- Помогите разобраться? Книга Притчей Соломоновых... 26/4 - согласна, а 26/5- это же опровержение к 26/4?)
- почему в притче о богаче и лазаре бог не помог никак лазарю, и тот сдох от голода. он же 100% молился богу и просил еды.
- Помогите разобраться! Глава 1 стих 26.
- Почему книга Притч Соломона так названа?
- В Притчи 26:4 сказано:"Не отвечай глупому по его глупости, чтобы не стать таким же, как он. Применим ли он в нашей
- "Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему" (Притчи 26:4) ?
- Как понимать? "Притчи 26:4 Не отвечай глупому по его глупости, чтобы не стать таким же, как он"
- Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; Притчи 26:34 .Как соблюдать это стих ?
- Не отвечай глупому по глупости его .Притчи 26:4 . Чтобы не грешить, верно ли это ?
- Не отвечай глупому по глупости его, что бы он не стал мудрецом в глазах своих. (Притчи 26:5),вы поступаете так же?