Как понять фразу - Кто возвысится, тот унижен будет?

Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. Видишь ли, каковы вечери (ужины) Христовы, как они обращаются на пользу душ, а не на пресыщение чрева? Ибо, смотри, уврачевал Он страждущего водянкой, научил фарисеев тому, что творить добро в субботу есть благое дело. Потом, когда увидел, что они делают шум из-за сидения в передних местах, врачует и эту страсть, происходящую не от малой причины, но от великой и неудобоизбежной, то есть от тщеславия. И никто не считай учение о сем маловажным и недостойным величия Божия. Ибо ты отнюдь не можешь назвать человеколюбивым врачом того, кто лечить подагру и какую ни есть важную болезнь обещается, а ушиба пальца или зубной боли лечить не берется. Потом, как считать маловажной страсть тщеславия, когда она во всех отношениях беспокоит любящих садиться на передних местах? Итак, нужно было Учителю, Начальнику и Совершителю смирения, - Христу, нужно было пересечь всякую ветвь этого злого корня - тщеславия. Прими, пожалуй, во внимание и то. Если бы теперь не время стола было и Господь заговорил бы о сем, оставив речь о прочем, то могли бы Его упрекнуть: а теперь, когда время было ужина и когда страсть к первенству мучила несчастных в глазах Спасителя, Его увещание весьма благовременно. Смотри с другой стороны и на то, от какого посмеяния освобождает Он человека и как научает его благоприличию. Ибо сколько стыда в том случае, если ты займешь место, тебе неприличное, а потом придет кто-нибудь почетнее тебя, и звавший тебя скажет: "уступи ему место! " А это (может случиться) часто. И ты сам должен будешь уступить, а те сядут выше. Напротив, сколь похвально то, когда достойный первого места в начале сядет ниже других, а потом окажется председательствующим, так что все уступают ему первенство. Ужели же тебе кажется маловажным такое убеждение Господа, которое предписывает высочайшую из добродетелей - смирение, поселяет оное в душах слушателей и покорного ему приводит к благоприличию? Тому же учил впоследствии и ученик Христов Павел: "все, - говорит, - должно быть благопристойно и чинно" (1 Кор. 14, 40). Как же это будет? "Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других" (Флп. 2, 4). Видишь ли, ученик проповедует то же, что и Учитель? - Как разуметь слова: "всякий возвышающий сам себя унижен будет"? Ибо многие, сами себя возвышающие в жизни сей, наслаждаются честью. Будет унижен означает то, что кто в мире сем пользуется большой честью, тот жалок и низок пред Богом. Притом таковой бывает в чести не до конца и не у всех, но сколько одни уважают его, столько же другие поносят, может быть и из тех самых, кои уважают его. Итак, это изречение истины справедливо. И всякий недостойный высокого места, но присвояющий оное себе, будет унижен и пред Богом во время последнего суда, хотя бы в сей жизни был и выше всех. - По природе же всякий человек недостоин возвышения. Поэтому пусть никто не возвышает себя, чтобы не быть униженным до крайности.

Чем выше гора, на которую забрался, тем больнее падать. Аксиома!

Это возможно то же что Он говорил своим ученикам на вопрос "Кто должен был сидеть возле Его" и Он ответил "придя на пир сядь с краю, если хозяин позовет сесть с ним то и сядешь" Многие хотят сразу сесть на "трон" или по "правую руку".
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! ", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
(Матф. 7:21)

Дело не в должности. Высокомерие может быть присуще в любом состоянии. Высокомерный человек не может по другому себя выпятить, кроме как унижением, опусканием других. А по закону, гласящему, что посеешь, то и пожнёшь, такой человек запускает программу своего унижения. В духовном мире ценности прямо противоположны мирским. И если сейчас кажется, что побеждает мир, то окончательная победа ведь всё равно будет за духовной категорией.

Хотелось бы в это верить.
Вижу несколько лет совсем другие примеры.
Может людей всё-таки накуж свыше. Хотя.... что-то не верится

Ну вроде того: вы@бнешься - по мордасам получишь! )))

Есть древняя ведическая мудрость рекомендующая не высовываться. Высовывающийся получает вполне законно по балде.

Эта фраза непонимаеная! Спи, а ты!

У того кто возвысился, слишком болезненное самолюбие. Любая критика уже удар, уже для него унижение. Возвышают человека окружение, а не сам человек. Не должность красит человека, а человек должность. Так что гордыня - это и есть самоунижение.

фразу легко понять
коль нос задирать
естественно мужчина
отвернется и кручина!
но коль носик опустить
мужчину от приближенья отворотить!)

бог выбрал все мемудрое и немощное мира сего.

Я думаю, речь о гордыне, которая неминуемо следует за возвышением. Тем более, что чем выше человек поднимается, тем болезненнее даже незначительные спады воспринимает. А вот когда низко находишься, то и падать недалеко и для гордыни повода нет)))

Достигая успеха в каком либо деянии, человеку свойственно преувеличивать свою роль в достигнутом. Хотя бы тем, что знания и таланты полученные при помощи других людей. Он приписывает себе. И если при жизни человеку удается сохранять иллюзию своего превосходства над другими. То какие доводы он приведет перед Тем, кто знает истинное положение вещей. И что кроме стыда и позора может ожидать такого человека?

бог Яхве хочет, что бы все в грязи валялись один-он на троне был

Не надо голову высоко задирать, споткнешься....

Опять-таки, над кем возвыситься? Над себе же подобными?.. Конечно, признать, что по социальному статусу, достатку, уровню образованности и т. д. все равны-нелогично. По уровню духовного роста - тут критерии оценки "5"/"2" только исходя из того, что написано в Божественном Слове, а не из личных соображений. Достаточно посмотреть на отношение Иисуса к больным, голодным, несчастным грешникам; на то, что "Он был презрен и умален пред людьми" - Праведник, а согласился взять грехи мира на Себя, становится понятно, что Бог никогда не пользовался Своим собственным превосходством для самоугождения. Вот сравнить себя с Иисусом, свои ресурсы с Божественными и понять, насколько у творения есть шанс на самовозвышение? Потому что от самовозвышения до ощущения самодостаточности и всеведения, желания "выше звёзд вознести престол свой"- рукой подать...

Не вылазь - убьют!