Религия, вера
Будда учил адвайте, а выше этого ведь нет учений?
Адвайта - суть всех религиозных учений?
Иринка Горшкова
65 086
Кто знает - тот молчит. Кто не знает - тот учит...
Аюрведе кто там учил еще)
Иринка Горшкова
"Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути". (Йога Васиштха)
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути". (Йога Васиштха)
ваджраяна выше всего
Сержан Советов
94 882
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Думаешь тут есть кто то мудрее меня?)))))))))
Иринка Горшкова
А кто ты?
Сам Адвайта призвал Чайтанью Махапрабху... чтоб Он дал наивысшее учение... Ачиньтья бхеда-абхеда таттвы!... https://vedabase.io/ru/library/cc/adi/6/ ...
ТЕКСТ 113:
Невозможно измерить величие Шри Адвайты Ачарьи, который Своим искренним зовом призвал на землю Господа Чайтанью.
ТЕКСТ 113:
Невозможно измерить величие Шри Адвайты Ачарьи, который Своим искренним зовом призвал на землю Господа Чайтанью.
а давайте!
Сабира Аубакирова
66 554
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
В жопу будду.
Галина Максимова (Жарова)
80 134
Будда давным давно скончался. А единственное верное учение - наука!
Богдан Шаньшин
79 449
Иринка Горшкова
Скончаться может только твоё тело, но разве ты - кусок вонючего мяса? )
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Есть знание о смысле бытия человека, которому Богом дана мораль в Божьем Законе в Заповедях, которые трактует человек в эпизодах своей жизни.
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Неверно, что Нирвана есть небытие.
Но разве можно представить себе Её бытие?
Прекращение раздумий о бытии и небытии - это подлинно есть Нирвана.
Но разве можно представить себе Её бытие?
Прекращение раздумий о бытии и небытии - это подлинно есть Нирвана.
Олег Чумак
19 463
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Для того чтобы проповедовать свое учение, Шанкара-чарье пришлось отвергнуть многие положения Вед, утверждающие, что Абсолютная Истина — это Верховная Личность, а джива — ее подчиненная часть. Жонглируя словами, он создал ложную теорию о том, что Брахман — это один только чистый имперсональный Брахман, а все воплощения Бога в этой Вселенной суть лишь проявления этого Брахмана. Это полностью перечеркнуло большую часть ведической литературы, в том числе и Бхагавад-гиту. Таким образом, Шанкарачарья противопоставил себя всем традиционным ведическим школам. Подобно Будде, он отказался отвечать на вопросы о природе космоса и заявил, что майя, энергия иллюзии, необъяснима.
Поскольку буддисты столетиями следовали философии полного атеизма и никогда бы не приняли идеи Верховной Божественной Личности, философия Шанкары была единственной системой взглядов, которую они могли принять. Это было что-то вроде компромисса между атеизмом и теизмом, но Шанкара построил свою доктрину именно на Ведах. Шанкара путешествовал по всей Индии, его аргументы везде брали верх, и буддизм склонился перед ними. Итак, цель была достигнута, и притом в такой степени, что книга Шанкары Шарирака-бхашья по сей день считается исчерпывающим толкованием Веданты.
Однако не следует забывать, чтоПураны признают Господа Шиву великим преданным Господа Вишну, Кришны. На своих изображениях Шива всегда предстает погруженным в медитацию, сосредоточенным на Абсолютной Истине, Шри Кришне. И сам Шанкара в течение своей жизни несколько раз открывал свои истинные взгляды, взгляды преданного Господа Кришны. Например, в Калади, родном городе Шанкары, рядом с усыпальницей его матери есть храм, в котором находится Божество Господа Кришны, установленное самим Шанкарой. Кроме того, в первом стихе его Гита-бхашьи говорится, что Нараяна (другое воплощение Господа Кришны), или Бхагаван (Верховная Божественная Личность), трансцендентен к материальному творению. В книге Бхагавад-гита с комментариями Шри Шанкарача-рьи Динкар Вишну Гокхале утверждает, что в своей «Медитации на Бхагавад-гиту» Господь Шива говорит:
«Приветствую тебя, о Вьяса. Искусство твоего могучего ума и твои глаза огромны, как полностью распустившийся лотос. Ты возжег светильник мудрости, наполнив его маслом Махабхараты». Шанкара утверждает также, что именно Бхагаван Кришна есть тот, «Чья слава воспета стихами Вед, о Ком повествуют певцы Сама-веды, Чьи доблести громогласно прославлены хором Упанишад». Все это говорит о том, что для постижения конечного духовного знания Шанкара искренне советует читать именно Бхагавад-гиту и Махабхарату, написанные Шрилой Вьяса-девой. Это также доказывает, что взгляды самого Шанка-ры весьма сильно отличались от философии, которой он учил. Нет более ясных этому доказательств, чем тексты 8 и 9 его «Медитации на Бхагавад-гиту»:
Я предлагаю почтительные поклоны Верховной Личности Бога, Кришне, божественному, благословенному супругу Богини Удачи, Чья милость превращает немого в златоуста, а хромому позволяет преодолевать горы. Поклоны, поклоны Всевышнему Господу Шри Кришне, Которого Брахма, Варуна, Индра, Рудра, Маруты и все боги славят божественными гимнами Вед и их дополнений — Упанишад, Которого воспевают последователи Сама-веды, Которого созерцают великие мистики, погруженные в совершенную медитацию, и пределов Которого не знают сонмы полубогов и демонов. Поклоны, поклоны Ему, Всевышнему Господу.
В конце жизни Шанкара написал стих, обращенный к тем, кто пропустил истинное послание Вед, стих, который часто отвергается последователями Шанкарачарьи, но в котором, однако, отражено подлинное настроение Господа Шивы. Вот он:
Поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, о ученые глупцы! Ибо в конце жизни ваши грамматические ухищрения не помогут вам.
(с)
Поскольку буддисты столетиями следовали философии полного атеизма и никогда бы не приняли идеи Верховной Божественной Личности, философия Шанкары была единственной системой взглядов, которую они могли принять. Это было что-то вроде компромисса между атеизмом и теизмом, но Шанкара построил свою доктрину именно на Ведах. Шанкара путешествовал по всей Индии, его аргументы везде брали верх, и буддизм склонился перед ними. Итак, цель была достигнута, и притом в такой степени, что книга Шанкары Шарирака-бхашья по сей день считается исчерпывающим толкованием Веданты.
Однако не следует забывать, чтоПураны признают Господа Шиву великим преданным Господа Вишну, Кришны. На своих изображениях Шива всегда предстает погруженным в медитацию, сосредоточенным на Абсолютной Истине, Шри Кришне. И сам Шанкара в течение своей жизни несколько раз открывал свои истинные взгляды, взгляды преданного Господа Кришны. Например, в Калади, родном городе Шанкары, рядом с усыпальницей его матери есть храм, в котором находится Божество Господа Кришны, установленное самим Шанкарой. Кроме того, в первом стихе его Гита-бхашьи говорится, что Нараяна (другое воплощение Господа Кришны), или Бхагаван (Верховная Божественная Личность), трансцендентен к материальному творению. В книге Бхагавад-гита с комментариями Шри Шанкарача-рьи Динкар Вишну Гокхале утверждает, что в своей «Медитации на Бхагавад-гиту» Господь Шива говорит:
«Приветствую тебя, о Вьяса. Искусство твоего могучего ума и твои глаза огромны, как полностью распустившийся лотос. Ты возжег светильник мудрости, наполнив его маслом Махабхараты». Шанкара утверждает также, что именно Бхагаван Кришна есть тот, «Чья слава воспета стихами Вед, о Ком повествуют певцы Сама-веды, Чьи доблести громогласно прославлены хором Упанишад». Все это говорит о том, что для постижения конечного духовного знания Шанкара искренне советует читать именно Бхагавад-гиту и Махабхарату, написанные Шрилой Вьяса-девой. Это также доказывает, что взгляды самого Шанка-ры весьма сильно отличались от философии, которой он учил. Нет более ясных этому доказательств, чем тексты 8 и 9 его «Медитации на Бхагавад-гиту»:
Я предлагаю почтительные поклоны Верховной Личности Бога, Кришне, божественному, благословенному супругу Богини Удачи, Чья милость превращает немого в златоуста, а хромому позволяет преодолевать горы. Поклоны, поклоны Всевышнему Господу Шри Кришне, Которого Брахма, Варуна, Индра, Рудра, Маруты и все боги славят божественными гимнами Вед и их дополнений — Упанишад, Которого воспевают последователи Сама-веды, Которого созерцают великие мистики, погруженные в совершенную медитацию, и пределов Которого не знают сонмы полубогов и демонов. Поклоны, поклоны Ему, Всевышнему Господу.
В конце жизни Шанкара написал стих, обращенный к тем, кто пропустил истинное послание Вед, стих, который часто отвергается последователями Шанкарачарьи, но в котором, однако, отражено подлинное настроение Господа Шивы. Вот он:
Поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, о ученые глупцы! Ибо в конце жизни ваши грамматические ухищрения не помогут вам.
(с)
Анна Миронова
14 525
Анна Миронова
Полностью тут - https://history.wikireading.ru/247422
Юра Вишневецкий
Автор этих строк ошибается. "Поскольку буддисты столетиями следовали философии полного атеизма и никогда бы не приняли идеи Верховной Божественной Личности, философия Шанкары была единственной системой взглядов, которую они могли принять." - это полная чушь Шанкара недоучка буддийского университета Наланды и мерзкий ренегат и гонитель Дхармы. Гореть ему в Авичи вместе со своими ложными учениями. - Вот так мы принимаем идеи этого преступника.
Будда это Путь.
не самый близкий, но хотя бы один из возможных.
не самый близкий, но хотя бы один из возможных.
Женя Котельников
14 323
Иринка Горшкова
"Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути". (Йога Васиштха)
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути". (Йога Васиштха)
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Женя Котельников
чё так много букв. Сами пИсали и ли свиздили?
Это высший уровень зомбирования. Дьявол умнее людей.
Елена Тарасова
3 046
Иринка Горшкова
"Убеждение, что мы родились, меняемся, развиваемся, стареем и
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
умираем - это просто убеждение, которое поддерживает подавляющее
большинство человечества не понимая, что они делают это. Это
религия нашей культуры.
Мы обычно думаем, что родиться, меняться, развиваться, стареть и умирать –
это наш опыт и что рассматривать себя без рождения или смерти - какой-то
необыкновенный опыт, обычно требующий религиозных убеждений. Однако,
на самом деле верно обратное: мы не имеем знаний или опыта рождения,
изменения, эволюции или смерти нашего сущностного Я и мы подписываемся
на то, что является, по сути, просто верой в нашу собственную смертность..." - Руперт Спайра
Похожие вопросы
- Будда учил, Иисус проповедовал... Но в одном случае говорят "учение", в другом "религия", почему?
- Почему Будда учил, что надо работать над собой, тогда достигнешь высшего просвятления, а Христиане все ждут,
- Почему Будда учила так: Встретишь в раю Будду - убей Будду и не поклоняйся ему.
- Будда учил быть счастливым избегая страданий или несмотря на наличие страданий вокруг? В чем секрет счастья Будды?
- А ведь Христос и Будда учили одному и тому же. Почему же попы учат иначе?
- Почему Будда учил конкретным упражнениям медитации и йоге, как контролировать свое тело, себя и свои мысли, а Христос
- Христос не был христианином, Будда не был буддистом... о чём были их учения? и почему их последователи всё извратили
- Будда учит, что собственными усилиями минуя Бога можно достичь вечного спасения. Вы согласны?
- Чему учит каббала и почему она считаеться тайным учением иудаизма? Спасибо
- Христос учил-Все люди равны. Именно благодаря его учению возникают революции и войны? Борьба за материальное равенство?
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути". (Йога Васиштха)