Религия, вера
Почему Христа должны были предать жертвенной смерти в Израиле, возле храма, на жертвенной горе,
А не где нибудь в другом месте?
нет такого в Танахе
Иисус был казнён на Голгофе вместе с двумя разбойниками!
Так что никакой речи об искупительной жертве не может быть!
Также является ошибкой считать, что смерть Иисуса дает возможность верующим в него обрести вечную жизнь в царствии Небесном!
Смерть Иисуса Христа на Голгофе является тайной всех тайн по мнению ученых богословов.
Так что никакой речи об искупительной жертве не может быть!
Также является ошибкой считать, что смерть Иисуса дает возможность верующим в него обрести вечную жизнь в царствии Небесном!
Смерть Иисуса Христа на Голгофе является тайной всех тайн по мнению ученых богословов.
Петрович- Петрович+
По закону перЕданным от Бога Моисеем, только в Израиле приноились искупительные жертвы и еврей шел с чистым животным в ИЕРУСАЛИМ и священник в храме приниал исповедь от еврея и потом жертва сжигалась после тщетельного исследования, если находили изъян, то жетва не приносилась. Но после того как жертва принесена то еврей уходил оправданный кровью этого животного.
Mansur .......
Иисуса распяли римляне, а не сожгли соотечественники.
Другое время, другие нравы!
Другое время, другие нравы!
А иудеи первосвященники не только Иисуса принесли в жертву своему богу яхве, но и много других людей. Что интересно, Иисус мог бы скрыться от иудеев или левитировать от них, но он сам принял мученическую смерть, чтобы доказать всем людям о Силе Духа и о Силе Воли, что есть у людей, и умением Силой Духа материализовать свое тело, а не воскресить.
место значение не имеет.
Круто! Ты свидетель Иеговы что ли?
Лучи Светил появляются периодически. везде. Жарко идите в тень, если климакс к специалисту гору мусора ( грязи )в организме не копите .
Насколько мне известно Христа казнили на месте казни преступников, вместе с другими преступниками
Так запланировал Бог заранее. Все ритуалы в храме имели символические значение и рассказывали о том, что будет происходить со Христом и сатаной. И как будет проходить распятие, искупление и суд над нечестивыми и сатаной. Сама жертва символизировала Иисуса Христа. Как Он был не порочен и без греха так и жертва должна быть без пятна и порока. Как у жертвы не сокрушались кости, так и у Христа не перебиты были ноги в отличии от разбойников которых распяли рядом с ним.
Ваше высказывание: пеерд священником приносили исповедь в грехе
Ответ: Не совсем так. Приводимое животное связывали и священник помогал .Потом он отходил. Человек исповедующий грех возлагал руки на животное и над ним исповедовал свои грехи .Суть сказанного слышал только Бог. Когда человек заканчивал исповедь то священник возвращался и давал нож исповедующему грех и тот сам должен был зарезать животное. Суть действий: С Исповедующего грех грех снимался и возлагался на животного во время исповедания. Потом человек сам должен был зарезать животное понимая, что это животное умерло из за него и его греха. В момент зарезания животного священник подходил и собирал кровь и нёс её в храм и кропил перед завесой. Это символизировало что грех снят и перенесён в храм. Зарезаймое животное символизировала Христа который будет распят и возьмёт на себя грехи мира. Когда мы согрешаем и каемся наш грех возлагается на Христа.
Чтобы лучше понять символы посмотрите фильм на ютубе
https://www.youtube.com/watch?v=-YgD1otcxyo&t=1311sПАСХА - ПЕСАХ - ПРАЗДНИК ИСКУПЛЕНИЯ
Ваше высказывание: пеерд священником приносили исповедь в грехе
Ответ: Не совсем так. Приводимое животное связывали и священник помогал .Потом он отходил. Человек исповедующий грех возлагал руки на животное и над ним исповедовал свои грехи .Суть сказанного слышал только Бог. Когда человек заканчивал исповедь то священник возвращался и давал нож исповедующему грех и тот сам должен был зарезать животное. Суть действий: С Исповедующего грех грех снимался и возлагался на животного во время исповедания. Потом человек сам должен был зарезать животное понимая, что это животное умерло из за него и его греха. В момент зарезания животного священник подходил и собирал кровь и нёс её в храм и кропил перед завесой. Это символизировало что грех снят и перенесён в храм. Зарезаймое животное символизировала Христа который будет распят и возьмёт на себя грехи мира. Когда мы согрешаем и каемся наш грех возлагается на Христа.
Чтобы лучше понять символы посмотрите фильм на ютубе
https://www.youtube.com/watch?v=-YgD1otcxyo&t=1311sПАСХА - ПЕСАХ - ПРАЗДНИК ИСКУПЛЕНИЯ
Похожие вопросы
- Почему Христос специально сказал, что Бог НЕ живет в каменном храме простроенном руками человека
- Почему Христос совершал чудеса мессианства, и из всего Израиля поверили в Него только малая часть?
- Почему Христос был Оппозиционером по отношению к властям Израиля и религиозной верхушке? Ругал их, обличал, мытарей со
- Почему Христос учил молиться дома тайно, а не в каменном храме на показ, как это делает большинство лжеверующих?
- Почему Христос должен был умереть, ради того, чтобы пришёл Утешитель? И кто есть сей Утишитель...
- Почему Христос зная, что воскреснет, боялся смерти и просил, чтобы его "миновала чаша сия"? Сомневался?
- Какие еврейские пророки не были гонимы евреями? И почему Христос должен был быть исключением?
- Каковы последствия оправдания? (Рим.5:1)? Почему Христос должен был воскреснуть для нашего оправдания?
- Каковы последствия оправдания? (Рим.5:1)? Почему Христос должен был воскреснуть для нашего оправдания?
- Почему Христос должен был родиться от семени женщины?
тив каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; [2] Лев. 5:15. 3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, [3] Лев. 7:7. Иез. 45:23. 2Кор. 5:21. 4 и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; 5 и возьмет священник помазанный, [посвященный совершенным посвящением,] крови тельца и внесет ее в скинию собрания, [5] Лев. 6:30. 6 и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; [6] Лев. 8:11; 14:7. 7 и