Религия, вера

Зачем мифотворец Павел приписал евреям роль"священного палача"? В древнем мире антисемитизма не было. В своих интересах?

Будучи творцом христианского мифа, Павел был и творцом антисемитизма, ставшего неотделимой частью этого мифа, в результате в средневековье евреи были демонизированы, что проявилось в вымыслах – наветах, приведших к большой крови?
ЛУ
Лука Уморный
5 960
Всё было и продолжается по сей день, пока есть невежество.
Брат против брата, отца, дяди, деда и т. д.
СЧ
Снежана Чичёва
84 044
Лучший ответ
Да вы что "не было"? Почитайте внимательно труды древних авторов.

1. Страбон (древнегреческий философ, историк, географ, 64-63 гг. до н. э. - 23-24 гг. до н. э.): «Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи… Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти».

Тацит (римский историк, ок. 55 - ок. 120 гг.): «Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение».

Марк Цицерон (римский оратор, II век до н. э.): «Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто же не знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе, какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности?».

Диодор (I век до н. э.): «Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них, как на врагов».

Люций Анней Сенека (римский философ, 3 г. до н. э. - ок. 65 г. н. э.): «Этот народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям».

ещё поискать? )
Maxim Kutuzov
Maxim Kutuzov
89 020
Лука Уморный Почитаю даже и перечитываю.
Не было антисимизма, сударь. Были столкновения интересов разных этносов.
Лука Уморный Что это?
Банальные цитатки, которые доказывают то, что Павел будучи евреем сам себя ненавидел?
РЖУНЕМОГУ!
Павел любил Евреев, и сам был Евреем, и потому не мог приписать Евреям что то плохое, а значит вы что то путаете.
Ксюшка Yurkevich
Ксюшка Yurkevich
62 545
Лука Уморный Павел никогда не был фарисейским рабби, но являлся авантюристом с ничем не примечательным прошлым. До его обращения в веру в Иисуса, он имел отношение к саддукеям в качестве офицера полиции под руководством первосвященника.
Его обладание знаниями фарисейских учёных невелико. Он умышленно исказил свою биографию во имя эффективности его миссионерской деятельности.
Лука Уморный Назаряне стали относиться к Павлу с подозрением, когда услышали, что он проповедует, будто Иисус был основателем новой религии и отверг Тору.
После попытки достичь понимания с Павлом назаряне (т. е., иерусалимская церковь во главе с Иаковом и Петром), порвали отношения с Павлом и отреклись от него.
Лука Уморный В евангелиях фарисеи критикуются, как лицемеры и возможные убийцы; однако, там же фарисеи изображены как фигуры огромного авторитета и достоинства. Это противоречие отражает отношение христианства к иудаизму в целом.
Лука Уморный книга Откровения, чисто еврейское христианское творение, будучи серьёзно отредактирована, была включена в новозаветный канон.
Лука Уморный Вера в тысячелетнее царство Иисуса в конце дней подвигло многие движения внутри христианства на РЕВОЛЮЦИИ, часто угрожая власти папы и императора. Ибо из этих верований было унаследовано представление, что справедливость достижима на земле, как царство божие, а не только в качестве потустороннего блаженства. Роль Антихриста, земной властью противопоставленной Иисусу воскресшему, была обычно отведена евреям, так что народные милленаристские движения часто были антисемитскими. Иногда за Антихриста принимали реального притеснителя бедных и в этих случаях политические страсти переключались с иудаизма, угрожая исполнить роль освобождения в христианстве, в противовес «потусторонней» паулинистической теологии, которая всегда оставалась на стороне земных властей.
Лука Уморный Свидетельство эбионитов сохранилось двух видов. Во-первых, в кратком изложении, уже упомянутом, верований эбионитов, обнаруженном в писаниях церкви авторов: Юстина Мученика (2 век), Иринея, Ипполита и Тертуллиана (конец 2 века и первая половина третьего), Оригена (середина 3 века), Эпифания и Иеронима (4 век). Во всех их есть свидетельства, что эбиониты противостояли Павлу как фальшивому апостолу.
Лука Уморный Этот революционный шаг в развитии христианской теологии был приурочен к 50-летию Nostra Aetate – декларации Второго Ватиканского собора, на котором было в значительной степени пересмотрено отношение католичества к иудаизму и осуждены попытки насильственного крещения евреев.
Напомним, что до 1960-х годов каждую Страстную пятницу евреев обвиняли в «вероломстве», читай — распятии, и это обвинение было изъято из литургии именно Вторым Ватиканским собором, объявившим, что «завет между Б-гом и евреями продолжает действовать».
Теперь же Папский престол сделал следующий шаг, объявив излишним и добровольное приобщение евреев к христианской вере. Документ под названием «Дары (т. е. дары евреям) и призвание Б-жье безвозвратны» содержит ряд важных посылов.
Лука Уморный В частности, отмечается, что христиане не могут быть антисемитами, поскольку их религия уходит корнями в иудаизм. Более того, на недавней встрече с еврейскими религиозными лидерами папа Франциск объявил, что антисемитизмом являются не только нападки на евреев, но и выступления против Израиля. Папа римский Франциск I заявил «Внутри каждого христианина сидит еврей».

Подчеркнув сохраняющееся присутствие иудаизма в христианстве, Франциск пошел дальше Иоанна Павла II, назвавшего евреев «старшими братьями» христиан. Франциск сказал, что ежедневно молится словами псалмов Давида, как еврей, а потом совершает обряд евхаристии как христианин.
Лука Уморный В интервью испанской газете La Vanguardia понтифик выразил мнение, что диалог между иудаизмом и христианством должен включать исследование иудейских корней христианства и «расцвет иудаизма в христианстве». Папа признал, что это очень непростая и взрывоопасная тема -«горячая картофелина», но выразил уверенность, что «можно жить, как братья».

Папа высказался против любого религиозного фундаментализма, заявив, что в его основе всегда лежит насилие, а в наши дни насилие «во имя Бога» –абсурд.
Лука Уморный Иудаизм, согласно собственному учению, утверждает: дабы спастись иудеям – им необходимо выполнить множество заповедей, тогда как не иудеям, но верящим в единого бога, достаточно исполнения меньшего числа запретов Ноя для той же цели, тогда получается что папа не просто соглашается с этим, а совершает своего рода «зеркалку».

-----

Похожие вопросы