1-е послание Коринфянам 13 стих 8, знание упразднится! ДЛЯ ЧЕГО ЗНАТЬ, если НЕ ПОНИМАЕШЬ?

«…и будут все, научены Богом.» (Ин. 6,45)

Читайте всю главу. Нельзя рвать так стихи. Это сравнение.

Вопрос непонятно сформулирован... Чего "не понимаешь"?

Хехе... Если ты это всё будешь понимать, ты в жизни в церковь не пойдёшь

Религиозный антиинтеллектуализм.
Мировоззренческая база человека средневековой Европы, результатом которой стало явление одноименного философского течения. Представители религиозного антиинтеллектуализма полагают, что рассудочный подход к религии, содержащий в себе момент принудительности и обязательности для Бога, исключает в нем творческое начало, свободу, произвол, всемогущество. "[Для сторонника антиинтеллектуализма] действия Бога неподвластны законам разума. Бог абсолютно свободен, его действия абсолютно непредсказуемы. На пути к Богу разум является помехой. Чтобы прийти к Богу, нужно забыть все, что знал, забыть даже вообще, что может быть знание. Антиинтеллектуализм культивирует среди приверженцев религии слепую и бездумную веру. Его представители рассматривали античную культуру, как ложные, противоречивые по своей природе воззрения, уводящие людей от их подлинного назначения – спасения своей души". в учебнике философии, разработанном кандидатом философских наук В. Г. Нецветаевым, среди характеристик этого явления имеются следующие фразы: "представители <...> религиозного антиинтеллектуализма полагают, что <....> на пути к Богу разум является помехой. Чтобы прийти к богу, нужно забыть все, что знал, забыть даже вообще, что может быть знание".(32)

"Антиинтеллектуалисты намерены культивировать такую религиозность, в которой чувства преобладали бы над рассудочным началом. Они стремятся замкнуть религиозную жизнь в рамки эмоциональной сферы, сделать ее недоступной критике с позиций логического мышления. В современной русской религиозной философии мнение антиинтеллектуализма наиболее последовательно выражал Л. Шестов (1866 —1938). Определяющим моментом его учения является тезис о коренной противоположности и, даже, несовместимости веры и разума. Вера, с его точки зрения, — это особая, наиболее полная, высшая плоскость бытия человека, коренной поворот к новой жизни, в которой не действуют законы человеческого общежития, авторитет, разумные доводы" - писал Радугин Алексей Алексеевич (специалист по религиоведению и истории философии; доктор философских наук, профессор)