Объясните стих из библии: 1 коринфянам. 13:4-8.

«Любовь долготерпелива». Быть долготерпеливым — значит с терпением обходиться с другими (Колоссянам 3:13). Разве не нуждаемся все мы в таком терпении? Нам нужно быть готовыми к тому, что, тесно сотрудничая с нашими христианскими братьями, мы, как несовершенные люди, можем время от времени раздражать друг друга. Однако терпение и снисходительность помогут нам, не нарушая мира в собрании, справляться с недоразумениями и мелкими обидами, возникающими в общении с другими.
 «Любовь... добра». Доброта выражается в хороших делах и теплых словах. Любовь побуждает нас стремиться проявлять доброту, в особенности к тем, кто в этом больше всего нуждается. Почему бы не навестить и не ободрить пожилого брата или сестру, которые чувствуют себя одиноко? Матери, одной воспитывающей детей, или сестре, живущей в религиозно разделенной семье, возможно, необходима помощь и поддержка. А каким же утешением окажутся добрые слова преданного друга для того, кто болен или столкнулся с несчастьем! (Притчи 12:25; 17:17). Если мы стремимся проявлять доброту в подобных случаях, мы показываем искренность нашей любви (2 Коринфянам 8:8).
«Любовь... радуется истине». В другом переводе говорится: «Любовь... с радостью встает на сторону истины». Любовь побуждает нас решительно выступать за истину и «говорить истину друг другу» (Захария 8:16). Например, если близкий нам человек вовлечен в серьезный грех, любовь к Иегове и к согрешившему поможет нам придерживаться Божьих принципов, вместо того чтобы скрывать и оправдывать случившееся или даже пытаться обманывать других. Да, смотреть правде в глаза может быть нелегко. Но если мы заботимся о благополучии близкого нам человека, мы понимаем, как важно получать и принимать исполненное любви наказание от Бога (Притчи 3:11, 12). Как любящие христиане, мы «во всем хотим вести себя честно» (Евреям 13:18).

4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5. не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6. не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
(Первое послание к Коринфянам 13:4-8)
Здесь речь идёт о качествах Божьих, ведь Бог -это любовь

что именно в стихах непонятно или смущает вас?

А чего там непонятного?
Свойства любви перечислены. В понимании Павла.

Любовь долготерпит, милосердствует.
Отселе начинает перечислять признаки любви, и первым между ними полагает долготерпение - корень всякого любомудрия. Ибо долготерпелив тот, кто имеет долгую и великую душу. Но поскольку некоторые употребляют долготерпение не на любомудрие, а часто, смеясь над своими оскорбителями и притворно сдерживаясь, будто люди долготерпеливые доводят их еще до большего раздражения в гневе: то говорит, что любовь милосердствует, то есть проявляет нрав кроткий и незлобный, а не как помянутые люди, притворные и злонравные. Сказал это на счет тех между коринфянами, которые любили спорить и тайно враждовать между собой.
Любовь не завидует (ου ζήλοι).
Иной может быть и долготерпеливым, но завистливым. Но любовь избегала и этого. Сказал это на счет завистливых между коринфянами.
Любовь не превозносится.
То есть любовь не поступает безрассудно, но делает имеющего ее благоразумным и твердым. Превозносится же человек мечтательный, легкомысленный, глупый. Это сказано насчет легкомысленных и поверхностных.
Не гордится.
Можно иметь все вышесказанные добродетели, но не гордиться ими. А любовь не имеет этого, но и при помянутых добродетелях смиренномудра. Это против надменных.
Не бесчинствует (ουκ άσχημο νεΐ).
То есть любовь не только не гордится, но если будет испытывать и крайние бедствия за любимого, то не сочтет этого постыдным и бесславным для себя, подобно тому, как и Христос из любви к нам не только претерпел бесчестное распятие, но и вменил оное в славу Себе. Можешь понимать и так: не бесчинствует, то есть не обижает; ибо ничего нет постыднее обидчика. Это против не снисходящих другим.
Не ищет своего, не раздражается.
Объясняет, каким образом любовь не испытывает бесчестия: потому, говорит, что она ищет не своей, но пользы ближнего, и то почитает бесчестием, когда не освободит своего ближнего от бесчестия. Это против тех, которые презирали прочих. Любовь и не раздражается, потому что не бесчинствует. Ибо человек гневливый не соблюдает благоприличия. Любовь не бесчинствует, потому что и не раздражается, то есть не спешит на гнев. Это против оскорбляющихся обидами других.
Не мыслит зла.
Любовь, говорит, претерпевая всякое зло, не раздражается на гнев, и не только не делает зла в отмщение, но и не думает об этом. Смотри же везде, не говорит: любовь завидует, но останавливается, раздражается, но преодолевает: но, говорит, она никакому злу решительно не попускает показаться даже и в начале его, - как и здесь: не мыслит зла. И это сказано коринфянам, чтобы они не платили за обиду обидой.
Не радуется неправде.
То есть не веселится, когда кто-нибудь терпит несправедливость, испытывает насилие и оскорбление.
А сорадуется истине.
Но, говорит, что гораздо важнее, сорадуется тем, которые в добром мнении, и вменяет себе в славу, когда истина преуспевает. Это против завистливых.
Все покрывает.
И обиды, и побои, и смерть. Такое свойство подает ей присущее ей долготерпение. Это против умышляющих зло.
Всему верит.
Что ни скажет любимый ею; ибо и сама она не говорит ничего притворно, и не думает, чтобы другой говорил так.
Всего надеется, все переносит.
Любовь, говорит, не отчаивается в любимом, но надеется, что он всегда восходит к лучшему. Это сказал к отчаивающимся. Если сверх чаяния и случится, что любимый будет пребывать во зле, она переносит его недостатки мужественно. Ибо она, говорит, все переносит. Это к тем, которые легко впадают во вражду.
Любовь никогда не перестает.
То есть никогда не уклоняется от цели, но все приводит в исполнение; или, что и лучше, не прерывается, не пресекается, никогда не прекращается, но продолжается и в будущем веке, когда все прочее упразднится, как скажет апостол далее.

Перечислены признаки любви, по которым можно определить, вы в Духе или в бес-покойстве. В последнем стихе пророчество все исчезнет и пророки и народы, а любовь будет пребывать постоянно и в бесконечности.

«Люби своего ближнего, как самого себя»

Это не стих.

стихи ДОЛЖНЫ БЫТЬ СКЛАДНЫЕ.

Это та любовь, которую учит нас проявлять Бог. Эта характеристика раскрывает виды: и агапе (любовь, основанная на принципах, которой свойственно бескорыстие, любовь, которую имел в виду апостол Иоанн, когда сказал: «Бог есть любовь ), и сторге (любовь в кругу семьи), и филадельфиа ( братскую любовь).