Калужан шокировали фото девицы с голым задом на фоне храма. А вас ?

Это лицемерие, блудницы и блудники не должны обижаться.

А меня нет. Во-первых, тут не видно никакого зада. Во-вторых, я не питаю к храмам никакого уважения. Я так считаю - если уж фоткаешься, то пусть это будет КРАСИВЫЙ зад. А фон - уже не столь важен.

тема сисек не раскрыта

Пусть в мечети или у стены плача жопой потрясет

не видно голый зад, жаль

Меня таким не шокируешь. Шокируются те, кто сильно эгоистичны и считают, что только им можно... что либо. Пусть хоть голой ходит... меня в этой жизни мало что удивить может.

Если сам хозяин церкви - бог, ни как не отреагировал, что же верующие так всполошились то?

атака на церковь продолжается -вот такие они атеисты нейтральные к вере

надо объекты культа РПЦ уже материалом завешивать, а то даже фото сделать негде

раз и оскорбил

Если бы люди не обращали на это внимания, то и не стали бы подобные девицы это делать.

В вечор ветренно-весенний-
Долу взгляд, в руках псалтырь,
Возвращались с разговенья
Два монаха в монастырь.
Шли, блаженно славя Бога
За великие дела,
Не заметив как дорога
Их к речушке привела…
Вот и верба над рекою.
Вон - засохшая ольха.
Вон мосток.… Эй, что такое?
Огляделись… Нет мостка!

Сморщив лоб в недоуменье,
Что постарше произнёс:
«-Смыло, видно, наводненьем
Ночью, этот самый мост.
Вишь, как бурно разлилася
Речка нонешней весной…!»
«-Эй, гляди-ка, брат - деваха! -
Перебил его второй-
Молода, красна, пригожа…
Ах, ты ж… Господи, прости!
Видно, как и мы, не может
На тот берег перейти!…»

Обернулся первый: «- Вот - ка!»
На зелёном, на лужку,
Ходит юная молодка
Взад – вперёд, по бережку.
Улыбнулся: «- Эй, сестрица!
Что кручинишься в тоске?
Или холодна водица
Нынче вечером в реке?»

К ней подходит. Та зарделась.
Взгляд смущенно отвела.
Вниз ресницы опустились-
Два воронии крыла.
А сама – едва не плачет.
В пальцах комкает платок.
И, чуть слышно: « - Незадача!
Унесло рекой мосток!
Может вам, отцы святые,
Пресвятая даст совет:
Как тут быть? Места глухие.
Скоро ночь. А брода… нет…»

Младший почесал за ухом:
«Мы уж вплавь – не осуди!
Ну, а ты, родная, утром,
Аккуратом приходи.
Мы то дело не оставим!
Завтра из монастыря
Мастера придут и справят
Новый мост, едва заря…»
А старшой перекрестился,
И шепнув: «Спаси, Христос!»
Ту девицу подхвативши
На тот берег перенёс…

Шли в молчанье всю дорогу.
Лишь у стен монастыря
Младший не стерпел: « - Ей, Богу!
Срам, по правде говоря!
Эту шею, эти груди,
Стан, точенный как фиал,
Ты (хвала, не видят люди!)
Без стесненья обнимал!
Нам ли следует касаться
Дев волнующих рукой…?!
Эко, право, святотатство!
Грех – то, братец, грех какой!»

Улыбнулся старший кротко,
Чуть придерживая шаг:
« - Аль понравилась молодка!?
Что смущаешься, душа?
Дело доброе творяше
Опускаешь ли лицо?
Усомнился ж...? Грех свивает
В сердце жгучее кольцо…
Я ту девицу покинул
Враз забыв о ней; так что ж?
Ты же, в сердце, и поныне,
До сих пор с собой несёшь!»

коса на камень - одни идиоты фоткаются, другие их за это судят. мир баранов и овец

Ну правильно. Люди интуитивно чувствуют, где она, - вавилонская блудница. И на фоне матери проституции (духовной правда) позируют.