Подскажите, где Христос говорит об апостольской преемственности?

Нигде.

нигде не говорит.

Его приняли за то что он сам этого не принял

Нигде . Он свет от Солнца, а не говоривший человек .

Даже если она и есть, она не спасает.

нет преемственности

"не пройдет род сей"
"многие из присутствующих здесь".

Как мы видим о преемственности речь не идет.
По заверениям Исуса все должно было случиться еще при жизни апостолов.

«По свидетельству Священного Писания, святые Апостолы, получившие полноту этого служения от Самого Господа, после сошествия Святого Духа (Ин. 20:21-23; Мф. 28:19-20; Мк. 16:15-16; Лк. 24:47-49; Деян. 1:8) рукоположили первых епископов (Деян. 14:23; 20:28; 2Тим. 1:6 и др.) и заповедали передавать через Таинство епископского рукоположения всю полноту благодатных даров церковной иерархии (1Тим. 5:22; Тит. 1:5).

Апостольское преемство засвидетельствовано древнейшим церковным Преданием: св. Иринеем Лионским, св. Климентом Римским, блж. Иеронимом, Тертуллианом и др.»

По учению исторических церквей, через рукоположения передаётся благодать Духа Святого, полученная апостолами. Ими, по свидетельству Нового Завета, были совершены первые хиротонии (Деян. 14:23, 2Тим. 1:6 и др.). Также они указали своим ученикам совершать рукоположения по их примеру (Тит. 1:5, 1Тим. 5:22). В Апостольских правилах закреплено условие совершения рукоположения: священника, диакона и низших клириков рукополагает один епископ (правило 2), а епископа рукополагают двое или трое епископов (правило 1).

Считается, что идея апостольского преемства впервые была сформулирована Климентом Римским (I век, апостол от семидесяти) в его первом послании к Коринфянам:

И апостолы наши знали через Господа нашего Иисуса Христа, что будет раздор о епископском звании. По этой самой причине они, получивши совершенное предведение, поставили вышеозначенных служителей, и потом присовокупили закон, чтобы когда они почиют, другие испытанные мужи принимали на себя их служение. Итак, почитаем несправедливым лишить служения тех, которые поставлены самими апостолами или после них другими достоуважаемыми мужами, с согласия всей Церкви, и служили стаду Христову неукоризненно, со смирением, кротко и беспорочно, и притом в течение долгого времени от всех получили одобрение. И не малый будет на нас грех, если неукоризненно и свято приносящих дары будем лишать епископства.
— Первое послание к Коринфянам, гл. 44

Кто примет Вас, принимает меня, а кто принимает меня, тот принимает пославшего меня. Кто послал Иисуса Христа? Скорее всего Отец Небесный, а если есть Отец Небесный, значит есть ещё какой нибудь отец, ну например Земной. Земля населена космическим разумом через человека-проводник мысли.
Но были в те времена волхвы, т. е. космический разум принял веру людей в волхвов, и переносил на свой лад, назвав своих учеников посланниками-апосталами.

Преемствуют пусть.

В церкви есть какое-то "рукоположение", но при чем здесь
Иисус Христос. Очень его озадачит церковь и таинства ея.