Религия, вера
Рост атеизма в современной России вызван не пропагандой, а деятельностью верхушки РПЦ?
Многие поняли что СССР был прав.
Если все епископы РПЦ будут ходить в лохмотьях и ездить на службу на велосипеде, то атеисты от этого не станут верующими
Народ придумал интернет, грамотный стал не терпит обмана и выдумок :)
Принцип № 1
Интернет — это неотъемлемая часть современной жизни, ключевой компонент в образовании, общении, сотрудничестве, бизнесе, развлечении и структуре общества в целом.
Принцип № 2
Интернет является глобальным общественным ресурсом, который должен оставаться открытым и доступным.
Принцип № 3
Интернет должен обогащать жизнь каждого человека.
Принцип № 4
Безопасность и приватность пользователей Интернета имеют основополагающее значение и не могут рассматриваться как второстепенные моменты.
Принцип № 5
Люди должны иметь возможность формировать Интернет и свое пребывание в нём.
Принцип № 6
Эффективность Интернета как публичного ресурса зависит от совместимости (протоколов, форматов данных, содержания), новаторства и децентрализации работы по развитию Интернета во всем мире.
Принцип № 7
Программное обеспечение с открытым исходным кодом способствует развитию Интернета как общественного ресурса.
Принцип № 8
Прозрачные общественные процессы способствуют сотрудничеству, повышают ответственность и доверие.
Принцип № 9
Коммерческое участие в развитии Интернета даёт большую выгоду; при этом важно соблюсти баланс между коммерческим доходом и общественной пользой.
Принцип № 10
Увеличение общественной пользы Интернета является важной задачей, достойной траты времени и внимания.
Бхутавада (санскр. भूतवाद, IAST: bhūtavād, элементаризм) — одна из концепций древнеиндийской философии. Упоминается уже в Упанишадах и эпосе (Махабхарата). Иногда в позднейших источниках описывается как разновидность локаяты. Согласно учению бхутавады, все различия предметов по их свойствам происходят от различия в сочетаниях материальных элементов, образующих эти предметы. Сознание — результат особого сочетания материальных элементов, которое, однажды возникнув, может воспроизводить себе подобные сочетания, но другие сочетания никогда не смогут привести к возникновению сознания. Как и последователи локаяты, приверженцы бхутавады были сенсуалистами в гносеологии и гедонистами в этике. Древнейших текстов бхутавад не сохранилось.
Принцип № 1
Интернет — это неотъемлемая часть современной жизни, ключевой компонент в образовании, общении, сотрудничестве, бизнесе, развлечении и структуре общества в целом.
Принцип № 2
Интернет является глобальным общественным ресурсом, который должен оставаться открытым и доступным.
Принцип № 3
Интернет должен обогащать жизнь каждого человека.
Принцип № 4
Безопасность и приватность пользователей Интернета имеют основополагающее значение и не могут рассматриваться как второстепенные моменты.
Принцип № 5
Люди должны иметь возможность формировать Интернет и свое пребывание в нём.
Принцип № 6
Эффективность Интернета как публичного ресурса зависит от совместимости (протоколов, форматов данных, содержания), новаторства и децентрализации работы по развитию Интернета во всем мире.
Принцип № 7
Программное обеспечение с открытым исходным кодом способствует развитию Интернета как общественного ресурса.
Принцип № 8
Прозрачные общественные процессы способствуют сотрудничеству, повышают ответственность и доверие.
Принцип № 9
Коммерческое участие в развитии Интернета даёт большую выгоду; при этом важно соблюсти баланс между коммерческим доходом и общественной пользой.
Принцип № 10
Увеличение общественной пользы Интернета является важной задачей, достойной траты времени и внимания.
Бхутавада (санскр. भूतवाद, IAST: bhūtavād, элементаризм) — одна из концепций древнеиндийской философии. Упоминается уже в Упанишадах и эпосе (Махабхарата). Иногда в позднейших источниках описывается как разновидность локаяты. Согласно учению бхутавады, все различия предметов по их свойствам происходят от различия в сочетаниях материальных элементов, образующих эти предметы. Сознание — результат особого сочетания материальных элементов, которое, однажды возникнув, может воспроизводить себе подобные сочетания, но другие сочетания никогда не смогут привести к возникновению сознания. Как и последователи локаяты, приверженцы бхутавады были сенсуалистами в гносеологии и гедонистами в этике. Древнейших текстов бхутавад не сохранилось.
В современной России пропаганда и деятельность рпц тесно связаны . Поэтому правильнее будет сказать, что количество атеистов увеличивается вопреки и пропаганде, и рпц.
похерив кОпитализмом идеалы отцов, матерей, дедов - предав Род свой .. они пытаются навязать искуственно веру ...да какая вера, если самый главный слова не держит
Нет, это - Путин виноват!
Деятельностью Ютуба.
Атеизм не позволает верующим истреблять друг друга.
..::денис ::..
Ага, он когда может, делает это за них.
с чего вы взяли что атеизм в современной России растет ?
невозможно не прийти соблазнам. А в остальном Бог уже говорил, что люди разделятся между собой. И каждый дает свой плод
Вы видите этот процесс изнутри?
А по Вашим духовным проблемам есть вопросы?
Похожие вопросы
- знаете ли вы теософов в современной россии? кто они? есть ли они в рпц? ссылки не помешали бы...
- Ради главенствующей роли РПЦ пытается стащить Россию к себе в прошлое вместо того чтобы стать частью современной России?
- Каким образом в современной России некоторые знаменитости становятся священниками РПЦ? Интересует процедура.
- Атеизм в современной форме это мракобесие и тормоз науки ?.
- Православие. Как вы думаете, какова роль православного христианства в современной России? Что нам может предложить РПЦ?
- Как Вы думаете, как скоро в современной России появится уголовная статься за исповедование атеизма?
- Пришёл к мысли: что атеизм современной России не способен принести ничего хорошего, так как (внутри)
- Возможна ли в современной России симфония Церкви и Государства?
- РПЦ угодна Богу?Доволен ли Бог деятельностью иерархов РПЦ?
- Как вы думаете, станет ли гражданам России, которые верят пропаганде своих СМИ стыдно, когда они поймут, что их