Почему Христа назвали Иисусом, если Бог через пророка говорил: нарекут имя Ему Еммануил?

Если читать дословно иврит то вот что там написано

Адонай (Господь) даст (преподнесет) так (таким образом) вот! знамение (знак, указание), Он будет рожден (родиться) беременной девицей (девственницей), имя наречется (назовется) Сына с нами Бог.
Вот и все.

Эммануил это не имя, а пророческий смысл - с нами Бог.

А вообще противоречия художественных текстов обсуждать можно только в культурологическом смысле.

Эммануил это Бог с нами..

А у Него разве не много имён?)

Эммануил Он и есть Бог с нами.

Он и есть Иегова.

================

ИСХОД 6: 3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем 'Бог Всемогущий', а с именем Моим ' יהוה (YHWH)
' не открылся им;

Это Иисус же общался с Авраамом и Моисеем, а не Его Отец.

Надо понимать ближневосточную психологию, кто больше заплатит, к тому колену и припишут "мешшаха".

Потому что вместе с Иммануилом пришёл Свет мира

Все тексты и мнения о них-ничто, если не знать расшифровки слова "Христос"-что это Слово. Просто - слово.

"Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус."
Что бы это значило в переводе?
А вот что: имел жену, и не имел с ней половой связи, но она таки родила, от неизвестно кого, но видимо, от святого духа, или от того мужика, с кем прежде переспала дева его. Родила сына божьего от божьего человека, имени которого он не знал. Яша назвали его.

Всё что сказано от имени Богов - вымысел дремучих предков !

Потому что у верующих каждое слово - обман. И в этом тоже обманули.

есть имя по паспорту, есть имя как люди называют, есть прозвища отражающие сущность носителя, бывают клички, но это не про Бога

Догадайся с одного раза, какой город носит имена : Стольный Град, Первопрестольная, Столица ?
И каждый раз, когда кто-то произносит эти имена, каждый слушатель понимает, о чём речь.
Точно так же обстоят дела и с носителем имени Иисус Христос, у которого помимо земного (сугубо человеческого) имени имеется достойный ворох почётно-торжественных имён, непосредственно отражающих Его внутреннюю суть и качества.

Проблемы с редактированием текста библии.

пророк говорил о другом

Иисуса назвали Христом (Машиах), потому что Он им является по праву данному БОГОМ. Кто с БОГОМ ДРУЖИТ, ТОТ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ТОЧНО. У Бога есть несколько имен и Он воплотившись также должен иметь имя и имя БОГ С НАМИ-выразилась в Христе-в нем БОГ с нами (ЭММАНУ-ИЛЬ).

Иисус — это имя, которое дал Бог, а Эммануил, что означает «Бог с нами», — это имя, которым Его назвал человек. Иисус Спаситель — это Бог с нами. Он Бог, и в то же время Он воплотившийся и обитающий среди нас Бог (Ин. 1:14). Он не просто Бог, а Бог с нами.
Христос, Богочеловек, слияние Бога и человека, который есть Отрасль Иеговы и плод земли (Ис. 4:2), — это Эммануил, Бог с нами (Мф. 18:20; Мф. 28:20).
«Иисус» — это греческий эквивалент еврейского имени «Иегошу́а» (Числ. 13:16), которое означает «Иегова Спаситель» или «спасение Иеговы». Таким образом, Иисус — это не просто человек, а Иегова, и не просто Иегова, а Иегова, становящийся нашим спасением. Итак, Он наш Спаситель.

Два года назад юзер КОРЖИК оставил правильный ответ на эту несуразицу имен:

"Пророческое имя богочеловека Иисуса Христа - Эммануил - употреблено в книге Исайи: «…се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Ис. 7:14). В последующей главе Исайя говорит и о других пророческих именах Спасителя «и нарекут Имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6).

Как имя Эммануил, так и другие имена, данные в книге Исайи Младенцу, не являются, конечно, собственными, а указывают на свойства Его Божественной природы."

Что означает имя Эммануил, вы написали в цитате из Библии. Имя Иисус означает Бог Спасает. Теперь видно тесную взаимосвязь между этими именами. Почему в Новом Завете два разных имени? Дело в том, что имена Бога не человеческие имена, для того, что бы человек мог отзываться. Имена Бога это Его сущность. В Ветхом Завете у Бога тоже много имён. Иегова (Яхве), Саваоф, Адонай, Эль Шадай, Эль Элион, Эль Шадай, Эль Рои, Иегова Ире, Иегова Шалом, Иегова Раах, Иегова Шамма, Иегова Рафа и так далее.

Евангелисты так назвали главного героя своей книжки из-за другого "пророчества" в септуагинте:
"И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и Сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему"
(Захария 3)

Илия оказался Иоанном Крестителем - Эммануил был Иисус Христос - Сима стал Кифой - двойным гражданством попахивает!

Никто не звал Иисуса в жизни Еммануил это означает это пророчества не относится Иисусу.

Все пророчества писались аллегориями.

Это титул, а не личное имя. См. также Исаия 9:6

Может показаться, что слова ангела, обращенные к Марии («назовешь его Иисус»), противоречат пророчеству Исаии («назовет его Эммануил»), но следует помнить, что Мессия назывался и другими именами (Лк 1:31; Иса 7:14). Например, в Исаии 9:6 о нем сказано: «Его назовут Чудный советник, Сильный бог, Вечный отец, Князь мира». Но ни одно из этих имен не было дано первенцу Марии как личное имя — ни когда он родился, ни когда приступил к служению. Все они были пророческими титулами-именами, указывающими на Мессию. Во всех отношениях Иисус жил в согласии со значением этих имен — они были даны в пророчестве для того, чтобы показать, какие у него будут качества и какие добрые дела он будет совершать на благо тех, кто примет его как Мессию. Это верно и в отношении титула Эммануил. На Иисусе исполнилось пророческое значение этого титула.
Поклонники Иеговы всегда желали, чтобы Бог был с ними, на их стороне, поддерживал их во всех делах, и он часто заверял их в этом, иногда подтверждая свои слова каким-нибудь знаком, или знамением (Бт 28:10—20; Исх 3:12; ИсН 1:5, 9; 5:13—6:2; Пс 46:5—7; Иер 1:19). С уверенностью сказать, кем был Эммануил в дни Ахаза, нельзя, возможно, потому, что Иегова не хотел, чтобы это отвлекало внимание будущих поколений от Большего Эммануила, приход которого был знамением с неба. Послав своего любимого Сына на землю как обещанного Мессианского Потомка (Бт 3:15) и законного наследника престола Давида, Иегова предоставил самое убедительное знамение того, что он не забыл человечество и свое соглашение о Царстве. Поэтому имя-титул Эммануил особенно подходило к Христу, так как его присутствие на земле действительно было знамением с неба. И поскольку этот главный представитель Иеговы находился среди людей, под вдохновением свыше Матфей мог по праву сказать: «С нами Бог».

Потому что Христос был послан им от Бога - был представителем Бога на земле.