"Божественная природа" присуща единственному человеку из всех - тому самому признанному Машиахом Иисусу? А кроме него?

Я не силен в религиоведении, мало что понимаю в законах и правилах Православной церкви, но сугубо мое мнение на этот счет, мнение, на котором я не настаиваю и которое готов изменить, если найдется тот, кто убедит меня в обратном, так вот, мнение мое состоит в том, что божественную природу обретает каждый религиозный герой, либо посвятивший жизнь религиозному культу, например, построивший храм или прославленный чудесами исцеления, либо принявший за веру мученическую смерть. В православном календаре вы найдете тысячи имен таких людей, наделенных божественной природой не только посмертно, но и прижизненно. Более того, частично, а может и полностью, эта божественная природа переходит на останки прославленных героев церкви и даже на некоторые иконы и их копии. Как мне представляется, хотя я и не уверен в правильности этих представлений, целью церкви как раз и является стяжание божественной природы, то есть, удовлетворение высшей потребности человека - потребности духовного становления. Мудрым сказано, что Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом.

Скорее всего чтобы соблюсти историческую пророческую аналогию.

Моисей, как прообраз Отца, выводящего человечество из ада, а Иисус Навин, как прообраз Христа, вводящего человечество в рай.

У вас что, реклама пошла тем кто ближе?
Эммануил, значит с Богом.
Это Его имя, до крещения.
Он принимает крещение, Миссионерство ИСкУСить мир,
дабы принести в мир соблазны.
Не будет соблазнов, соли в мире, мир будет пресным и сгниёт от добра.

Русский язык, он пра язык, понятно, что нужно было Его дать миру, но что столько глупых в мире, что не читают по разуму, просто удивляет.
Используя самый ценный диалект, что дан вам от Бога.
- Без комментариев, неинтересны.