Бога в типичном религиозном понимании НЕТ. вот и все.
А так - бог - это природа. Вечная и бесконечная.
Религия, вера
Сказано Бог повсюду: Поэтому Бог находится как управляющий и в каждом атоме или в атомах нет Бога?
Baba Agayew
35 614
Азат Каракожоев
бог это звание, а природа содержит в себе корень род, а приставка при- повествует даже недальновидным лишь нахождение рядом, учи русский язык, ну или оставайся невеждой
Бог не тождественен Своему творению.
Baba Agayew
Слабватое у вас знание о Боге. Одновременное тождество и различие - философия "ачинтья бхеда абхеда таттва"
Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва. Бог одновременно един со всем и отличен от всего.
Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада переводится с санскрита, как учение о непостижимо-единораздельном сущем. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие», абхеда как «единство», таттва – «форма». Появление учения было вызвано необходимостью объединить ведическое знание о Боге и душе вновь в единое целое.
Философия ачинтья-бхеда-абхеда-таттва даёт ответ на вопрос о том, как Бог может быть единым со Своим творением, но в то же самое время быть отличным от него.
Бхактиведанта Свами Прабхупада, который распространил учение Чайтаньи Махапрабху на Западе, писал:
«В сущности, философии
Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва. Бог одновременно един со всем и отличен от всего.
Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада переводится с санскрита, как учение о непостижимо-единораздельном сущем. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие», абхеда как «единство», таттва – «форма». Появление учения было вызвано необходимостью объединить ведическое знание о Боге и душе вновь в единое целое.
Философия ачинтья-бхеда-абхеда-таттва даёт ответ на вопрос о том, как Бог может быть единым со Своим творением, но в то же самое время быть отличным от него.
Бхактиведанта Свами Прабхупада, который распространил учение Чайтаньи Махапрабху на Западе, писал:
«В сущности, философии
Раушан Жанабекова
Христианство, пжлста, из списка уберите, потому что вы лжёте. На словах его, как бы, признаёте, а по сути-- нет.
Раушан Жанабекова
"Бог создал все религии".
Не смеши. Может еще веру Виссариона и бога Кузи создал? Или этих (см ниже.)
Не смеши. Может еще веру Виссариона и бога Кузи создал? Или этих (см ниже.)
Настоящий Бог есть везде.
Но может быть такого бога как люди понавыдумывали нет нигде, кроме их воображения
Но может быть такого бога как люди понавыдумывали нет нигде, кроме их воображения
Алексей Горшков
87 704
Талгат Нурбеков
А может быть - и настоящий тоже не везде. Особенно в наше время (последние несколько млн. лет). Если он везде - с чего столько мракобесия и деградации вокруг?
Есть в каждом атоме творения.. как Параматма..
Андрей Никишинков
99 660
мало ли, что сказано.
соврали наверняка
соврали наверняка
Korkembai Yemzharov
73 502
"о местонахождении Бога
мне как то сказали что Бог - он во всем и везде
за исключением унитазов
это правда?
или Бог везде без исключений?"
мне как то сказали что Бог - он во всем и везде
за исключением унитазов
это правда?
или Бог везде без исключений?"
андантара-стха-параману-чайантара-стхам
Господь пребывает внутри бескрайней вселенной и внутри атома («Брахма-самхита»).
Он Вездесущий - это значит, что нет такого места, где бы Его не было, ОН и в сердцах всех форм жизни во вселенной, пребывая как Параматма, Сверхдуша, рядом с индивидуальной душой..., и в каждом атоме торения - но при этом Он не связан этим миром, поэтому Его внешняя материальная энергия, Мать-Природа - является отделённой энергией... Это называется философская концепция - ачинтья абхеда-бхеда - непостижимое одновременное единство и различие... Всё пребывает в Нём, но Он - в стороне от всего, Его не затрагивают законы мироздания, и гуны (качества, модусы) материальной природы...
майа татам идам сарвам
джагад авйакта-муртина
мат-стхани сарва-бхутани
на чахам тешв авастхитах
«Мною, в Моей непроявленной форме, пронизана вся вселенная. Все существа пребывают во Мне, но Я - не в них» («Бхагавад-гита» (9.4).
маттах паратарам нанйат
кинчид асти дхананджайа
майи сарвам идам протам
сутре мани-гана ива
О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить («Бхагавад-гита» (7.7).
йасмат парам напарам асти кинчид
йасман нанийо но джйайо 'сти кинчит
врикша ива стабдхо диви тиштхатй экас
тенедам пурнам пурушена сарвам
Нет такой истины, которая была бы выше Верховной Личности, ибо Господь превыше всего. Он меньше мельчайшего и больше величайшего. Он стоит неподвижно, словно дерево, озаряя духовное небо, и как дерево во все стороны простирает корни, так и Господь пронизывает все сущее Своей беспредельной энергией» («Шветашватара-упанишад» (3.9).
Из этих стихов явствует, что Высшая Aбсолютная Истина - это Верховная Личность Бога, которая пронизывает все сущее Своей многообразной энергией, материальной и духовной.
Господь пребывает внутри бескрайней вселенной и внутри атома («Брахма-самхита»).
Он Вездесущий - это значит, что нет такого места, где бы Его не было, ОН и в сердцах всех форм жизни во вселенной, пребывая как Параматма, Сверхдуша, рядом с индивидуальной душой..., и в каждом атоме торения - но при этом Он не связан этим миром, поэтому Его внешняя материальная энергия, Мать-Природа - является отделённой энергией... Это называется философская концепция - ачинтья абхеда-бхеда - непостижимое одновременное единство и различие... Всё пребывает в Нём, но Он - в стороне от всего, Его не затрагивают законы мироздания, и гуны (качества, модусы) материальной природы...
майа татам идам сарвам
джагад авйакта-муртина
мат-стхани сарва-бхутани
на чахам тешв авастхитах
«Мною, в Моей непроявленной форме, пронизана вся вселенная. Все существа пребывают во Мне, но Я - не в них» («Бхагавад-гита» (9.4).
маттах паратарам нанйат
кинчид асти дхананджайа
майи сарвам идам протам
сутре мани-гана ива
О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить («Бхагавад-гита» (7.7).
йасмат парам напарам асти кинчид
йасман нанийо но джйайо 'сти кинчит
врикша ива стабдхо диви тиштхатй экас
тенедам пурнам пурушена сарвам
Нет такой истины, которая была бы выше Верховной Личности, ибо Господь превыше всего. Он меньше мельчайшего и больше величайшего. Он стоит неподвижно, словно дерево, озаряя духовное небо, и как дерево во все стороны простирает корни, так и Господь пронизывает все сущее Своей беспредельной энергией» («Шветашватара-упанишад» (3.9).
Из этих стихов явствует, что Высшая Aбсолютная Истина - это Верховная Личность Бога, которая пронизывает все сущее Своей многообразной энергией, материальной и духовной.
Сказано что за забором XYZ, а там дрова
Максим Николаев
14 272
Бог находиться в духовной, а не в физической сфере. При этом, Бог абсолютно свят и чист и не может касаться ничего греховного, порочного, грязного... Может ли Бог находиться в педофиле убийце или в алкоголике который блюет, или в блевотине алкоголика, или в каловых массах, или моче, или может ли Бог быть в Сатане и демонах? Ответ очевидный, нет.
Библия 2 Коринфянам 6:14–17 Что связывает праведность с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? Да и какое может быть единство между Христом и Велиа́ром? Или что общего у верующего с неверующим? И что может быть общего у храма Бога с идолами? Мы — храм живого Бога. Как сказал Бог: «Буду жить среди них и ходить среди них и буду их Богом, а они будут моим народом» . «„Поэтому покиньте их и отделитесь, — говорит Бог, — больше не прикасайтесь к нечистому“», и «я приму вас» .
Соответственно Бог отделен от своих творений. В этом вопросе так же важно понимать, что знания людей чрезвычайно ограничены и люди не способны постичь что такое духовная сфера в которой обитает Бог и по каким принципам и законам она существует.
Библия 2 Коринфянам 6:14–17 Что связывает праведность с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? Да и какое может быть единство между Христом и Велиа́ром? Или что общего у верующего с неверующим? И что может быть общего у храма Бога с идолами? Мы — храм живого Бога. Как сказал Бог: «Буду жить среди них и ходить среди них и буду их Богом, а они будут моим народом» . «„Поэтому покиньте их и отделитесь, — говорит Бог, — больше не прикасайтесь к нечистому“», и «я приму вас» .
Соответственно Бог отделен от своих творений. В этом вопросе так же важно понимать, что знания людей чрезвычайно ограничены и люди не способны постичь что такое духовная сфера в которой обитает Бог и по каким принципам и законам она существует.
кем сказано? Почему первый ответчик поверил тебе на слово?
Похожие вопросы
- Может ли Бог, если Он есть, доказать Бога? Да. Поэтому Бог есть.
- бога не существет бога не существет бога не существет бога не существет бога не существет бога не существет бога не суще
- Страдания и смерть - необходимые условия познания Бога, именно поэтому Бог все это и сделал. Это так или не?
- Если Бог вездесущий, тогда Он и внутри каждого человека. Получается, я могу молиться Богу, глядя в глаза любому человку?
- Бог католиков, бог православных и бог мусульман - это один и тот же бог или это три разных бога?
- избранный богом народ был Богом приведен в земли,на которых уже жили люди и имели своих богов.Вопрос....
- троица 1. Бог Отец 2. Бог Сын 3. Бог Дух Святой Что есть Бог Дух Святой, если Бог Отец - сам Дух и свят изначально?
- Бог - это я, Бог - это мир вокруг меня, Бог это дядька с бородой на небесах, Бог это... Кто для вас Бог?
- Бог мусульман Аллах, это тот же Бог, что и Бог Авраама, Исаака и Иакова? Тот же Бог Библии? Или это другой бог, относящи
- Вы верите, что Отец есть Бог, Иисус есть Бог и святой дух есть Бог, но все же это не три Бога, а один Бог ? )