В чем отличие .крещение водой и крещение огнём ?

Иоанн Дамаскин называет 8 видов крещения, в том числе крещение слезами и покаянием.

Огненной водой, так будет точнее для них.

Водное крещение погружение в воду человека. Перед этим покаяние. Крещение огнём- иные языки. Ученики -апостолы ходили по другим странам и стали понимать иностранные языки и говорить, даже на их наречиях.

Ну кроме того что в Евангелии так написано, больше никаких указаний на этот нет. То есть принято рассматривать это как метафору, и сравнивать с "неопалимой купиной", Тем не менее многочисленные религии ближнего востока использовали в своих ритуалах всевозможные виды "крещений", и "погружений". ;4 стихии Огонь, вода, земля и воздух, использовались в ритуалах очень активно. Например зафиксировано крещение в виде быстро кидаемого на грудь неофиту подожженого воскурения . Есть варианты манипулирования над человеком факелами.. Крещение землей может выглядеть в виде посыпания головы землей, и пеплом, крешение духом, это заговоры над головой, дуновения в уши. Все это используют в разных ааврамических сектах.
Первые христианские гностические секты, так же использовали этот весь набор с лихвой прежде чем где то в веке 4м, остановились на сходном с мандейским крещении в виде погружения неофита в мистический Иордан, который преставлялся изначально в виде перекрешщения земного "человеческого" Иордана, олицетворявшего Человека, с "небесным божьим" Иорданом, олицетворявшем Дух Божий, в центре которых творился ритуал "погружения" с наговорами над головой. Это перкрещение иорданов, на самом деле существовало еще у Шумеров в виде перекрещения земного Тигра с Ефратом, и подземного, в центре которых возвышался первохолм жизни. Мистики мира так и не договорились между собой, что же в этом перекрестье находиться- священные воды/колодец, купель, Огненное озеро, \великое огненое сияние\купина, или Холм/гора.. Поэтому еще до иудейские времена творили ритуалы все это смешивая между собой.

Огнем - значит смертью и насилием
"Против нас – блеск византийских церквей,
Пышность пиров и даров,
Мы предаем смерти наших детей,
Зная жестокость врагов.
Знаки Луны грозят нам бедой,
Стрелы поют об одном,
Выбор жесток – крещение водой
Или крещение огнем!" (с) Ария

А огнём никто не крестит- не придумывай

Паяльной лампой ?

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния {в воде}, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. (Деяния св. Апостолов 19:4)

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния св. Апостолов 2:3,4)

огнем слова Своего.

Водой очищается, в огне открывается и испытывается)

1Кор. 3:13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.

Крещение водой - раскаяние, и становление человека служителем Бога.

Крещение огнём - уничтожение грешников.
На Содом и Гоморру пролился огонь с неба, и все погибли.
И в Откровении, сошел огонь с неба, и пожрал врагов Божьих.

...в контексте Библии крещение водой - видимый акт погружения в воду, а крещение огнём - испытания, борьба духовная..

Крещение водой.
Поскольку теперь Бог признавал не соглашение Закона, заключенное с обрезанными иудеями, а новое соглашение, посредником которого был Иисус Христос, он уже не имел особых отношений с иудеями по плоти, обрезанными или необрезанными. Они не могли обрести благосклонность Бога, соблюдая Закон, который утратил свою силу, или принимая крещение Иоанна, которое имело отношение к Закону. Для этого они должны были приближаться к Богу, проявляя веру в его Сына и крестясь в воде во имя Иисуса Христа. Следовательно, после 36 г. н. э. все люди, евреи и неевреи, занимали одинаковое положение перед Богом (Рм 11:30—32; 14:12). Люди из других народов, за исключением обрезанных иудейских прозелитов, не состояли в соглашении Закона и никогда не были членами народа, с которым у Бога, Отца, были особые отношения. Теперь они, как отдельные люди, могли стать частью Божьего народа. Но сначала им нужно было прийти к Богу через веру в его Сына Иисуса Христа. Затем, следуя примеру и повелению Христа, они должны были креститься в воде (Мф 3:13—15; 28:18—20).

Крещение огнем.
Когда многие фарисеи и саддукеи пришли к Иоанну Крестителю, он назвал их «змеиным отродьем». Он сказал, что за ним идет тот, кто будет крестить их «святым духом и огнем» (Мф 3:7, 11; Лк 3:16). Крещение огнем — это не то же, что крещение святым духом. Вопреки мнению некоторых, крещение огнем не относится к огненным языкам, появившимся в Пятидесятницу, поскольку ученики не были погружены в огонь (Де 2:3). Иоанн сказал своим слушателям, что произойдет разделение: будет собрана пшеница, а мякина будет сожжена в неугасимом огне (Мф 3:12). Как он показал, огонь будет не благословением или наградой, а следствием того, что дерево не приносит хороших плодов (Мф 3:10; Лк 3:9).Используя огонь как символ уничтожения, Иисус предсказал, что во время его присутствия нечестивые будут уничтожены: «В день, когда Лот вышел из Содома, с неба дождем пролились огонь и сера и погубили всех. Так будет и в тот день, когда откроется Сын человеческий» (Лк 17:29, 30; Мф 13:49, 50). То, что огонь может представлять не спасительную силу, а разрушительную, также видно из 2 Фессалоникийцам 1:8; Иуды 7 и 2 Петра 3:7, 10.