А вы предпочтёте как мученик попасть в придуманный рай или предпочтёте счастье в реальном мире?

Счастье в реальном мире очень недолговечно.
В любом случае, рано или поздно придется переселяться.
В не придуманное место.

Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].

О реальности говорят физические мешки с костями, у которых генетически заложена способность рай себе создавать, и подключаться к высшему, но они не пользуются этим, и называют реальностью свой маленький мир в подсистеме

хоть бы увидеть счастливых людей в реальности

предпочесть счастье: "сдохнуть в реальном мире",

не лучший выбор ...

Классно сказано. В коньюктуре всеобщей веры в сказки, конечно же.

Про мучеников и рай ничего не скажу, ибо это не из моей веры.
А вот про счастье в реальном мире - смешно. В этой жизни абсолютно счастливы только дети... и идиоты.