Не судите да не судимы будете ибо каким судом судите таким будете судимы; и какою мерою мерите такою и вам будут мерить.

все люди грешны . и никто кроме Бога не может оценить степень греховности кого либо. грех в мыслях и чувствах в душе человека, в первую очередь. в словах и поступках это только небольшая часть

СУДИ́ТЬ
1.
Составлять, высказывать какое-н. мнение, суждение.
2.
Рассматривать чьё-н. дело в судебном порядке
но когда говоришь что либо о человеке -это уже суждение.
слова "не судите и не судимы будете" -приведут к распаду общества, к его атомизации.
типа, я не сужу о тебе, ты не судишь обо мне.
очевидное следствие.

Да, не нужно требовать с других то, чему сам не следуешь. Израилем и Россией принят закон о добровольном изучении родного языка, под действие которого в России не подпадают русские. в Израиле не подпадают евреи, а в Украине не подпадают украинцы.
Татары в России не могут быть на более худшем положении, чем русские в Украине, требуя себе исключительных прав, которых нет у татар в России и у арабов в Израиле, в котором принят закон о добровольном изучении арабского языка и о еврейском характере Израильского государства.

другими словами укры орали "чемодан, вокзал, россия" - подобное и получили.
орали "москаляку на гиляку" - сами это и получат/получают

Не судить. а обличать только. потому что суд это вынесение приговора. а судья единый только Бог. потому что он видит сердце человека через дух жизни. который дал человеку при рождении :"Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца." Притчи 20 глава

Вряд-ли другими словами это то, что вы вывели из этого

Хотите так. А хотите "Судите судом праведным "(ин 7)
Библия резиновая книжка и в ней найдётся любая цитатка, противоречащая другим цитаткам.

У несовершенных людей есть склонность судить других. От такой привычки нужно избавляться. Мы просто не имеем права судить других. Потому что есть только один судья - Бог. К тому же из-за нашего несовершенства мы легко можем ошибиться в своих суждениях. Мы не можем видеть сердце человека и не знаем его личных обстоятельств.

Скорее это звучит как предостережение.
Никто, кроме Б-га, не знает всех обстоятельств поступка или слов другого человека. Не стоит другим приписывать собственные действия (каждый судит по себе).

Да правильно, надо знать Божьи Законы чтоб судит и Божью меру чтоб мерить . Остальные от дьявола, и в огонь вместе с ним .