Религия, вера
Иисус сказал: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы"
а КАК научиться не судить других?
этому очень трудно научиться, потому что мы так устроены к сожалению (((((
Валерия Чихирева
Просто нас учат судить те кому это выгодно.
oleg larin как всегда с цитатами из библии, и как всегд нет своего мнения ((,грусно ((.
Олександра Головачук
Лучше Иисуса Христа никто уже не скажет, поэтому его истины нужно повторять и нести слова бога в массы.
Ну почему сразу не судить, то есть не иметь собственного мнения. Если бы был полный запрет, так и было бы написано. Но написано иначе. Если праведным судом судите - так и вас будут судить. То есть не следует отказываться от суждения, но вести его в соответствии с тем, как бы вы хотели, что бы поступили с вами. То есть без предосуждения и обьективно.
“Не судите, да не судимы будете”
Продолжая излагать понятия Своего учения, Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матф. 7,1). Для того чтобы правильно понять эти слова, нужно знать в какой обстановке они были произнесены и кому адресовались. В древнееврейском государстве, во времена Иисуса Христа, оказывала большое влияние на людей религиозно–политическая секта фарисеев. Фарисеи присваивали себе право не только по своему (как это было выгодно им) толковать закон Божий, но и осуждать людей, не придерживающихся их взглядов, не исполняющих их правил. “Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? ” (Матф. 15:3).
Руководствуясь своей выгодой и ошибочными взглядами, фарисеи судили о всей жизни человека и выносили приговор о том, праведник ли этот человек или грешник. Самих фарисеев отличал эгоизм, высокомерие и тщеславие. Их личная, зачастую ошибочная, точка зрения была для них основным критерием в осуждении других людей и обсуждении вопросов. Возведя самих себя в ранг праведников, они приписывали себе права судий, критикуя и осуждая поступки и слова других людей, представая перед народом в облике праведных учителей. Представители этой секты присутствовали и на Нагорной проповеди.
Беря пример с фарисеев, многие евреи, тоже одержимые эгоизмом и самолюбием, проявляли склонность к мелочной критике и осуждению ближних. Вот таким людям, забывшим о совести и сострадании к ближним, не замечающих своих недостатков, но критикующих других людей, Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете”.
Слово “судить”, которое употребляется в этой фразе, имеет несколько смысловых значений:
1.
Судить, иными словами думать, то есть рассуждать, обсуждать что-либо, а также мыслить, размышлять.
2.
Судить, значит осуждать, то есть порицать, критиковать кого-либо или что-либо.
3.
Судить, значит производить суд над людьми. То есть разбирать и решать споры, тяжбы и дела, и выносить приговор над виновными. Словосочетание “не судите”, применяемое в разбираемой фразе, естественно не запрещает людям мыслить. “И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают” (1Кор. 14:29).
“Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения” (1Кор. 4:5) каждого человека. “Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить” (Иак. 4:12).
“Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же” (Рим. 2:1).
“Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Матф. 7:12).
Продолжая излагать понятия Своего учения, Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матф. 7,1). Для того чтобы правильно понять эти слова, нужно знать в какой обстановке они были произнесены и кому адресовались. В древнееврейском государстве, во времена Иисуса Христа, оказывала большое влияние на людей религиозно–политическая секта фарисеев. Фарисеи присваивали себе право не только по своему (как это было выгодно им) толковать закон Божий, но и осуждать людей, не придерживающихся их взглядов, не исполняющих их правил. “Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? ” (Матф. 15:3).
Руководствуясь своей выгодой и ошибочными взглядами, фарисеи судили о всей жизни человека и выносили приговор о том, праведник ли этот человек или грешник. Самих фарисеев отличал эгоизм, высокомерие и тщеславие. Их личная, зачастую ошибочная, точка зрения была для них основным критерием в осуждении других людей и обсуждении вопросов. Возведя самих себя в ранг праведников, они приписывали себе права судий, критикуя и осуждая поступки и слова других людей, представая перед народом в облике праведных учителей. Представители этой секты присутствовали и на Нагорной проповеди.
Беря пример с фарисеев, многие евреи, тоже одержимые эгоизмом и самолюбием, проявляли склонность к мелочной критике и осуждению ближних. Вот таким людям, забывшим о совести и сострадании к ближним, не замечающих своих недостатков, но критикующих других людей, Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете”.
Слово “судить”, которое употребляется в этой фразе, имеет несколько смысловых значений:
1.
Судить, иными словами думать, то есть рассуждать, обсуждать что-либо, а также мыслить, размышлять.
2.
Судить, значит осуждать, то есть порицать, критиковать кого-либо или что-либо.
3.
Судить, значит производить суд над людьми. То есть разбирать и решать споры, тяжбы и дела, и выносить приговор над виновными. Словосочетание “не судите”, применяемое в разбираемой фразе, естественно не запрещает людям мыслить. “И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают” (1Кор. 14:29).
“Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения” (1Кор. 4:5) каждого человека. “Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить” (Иак. 4:12).
“Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же” (Рим. 2:1).
“Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Матф. 7:12).
Для начала, пытаться не говорить ни о ком: ни хорошее, ни плохое. Если это удается, дальше пытаться не думать и не оценивать людей по словам и действиям - мы не знаем истинную причину слов и поступков людей - только догадываемся, но это не всегда правда, точнее, далеко от правды. Удастся это - надо теперь контролировать себя в этом и не поддаваться на "провокации". Со временем можно обрести тишину и спокойствие.
тут же вспомнить свои прегрешения
Каго бы мы не судили, мы судим себя. В других мы можем увидеть, только собственные пороки. Всё, что нас окружает служет для нас зеркалом (да иногда зеркало бывает кривое или грязное, но оно всё ровно зеркало). Если я осуждаю, например Вас, то отдаю я в этом себе отчёт или нет, но я осуждаю не Вас, а себя... Повторюсь, мы можем судить только себя... Если осозновать это, всякий раз, когда возникает негодования от чужих поступков, то постепенно осуждения начнут растворяться.. Мы в праве рассуждать и говорить своё мнение по любому вопросу, но судьи кто?
Не обижайся, ибо если обиделся значит подал на суд, а на суде этом разберут и твои прегрешения и твоего обидчика и неизвестно еще, чьи грехи перетянут. Как бы не пришлось на одном дереве висеть.
Познать себя. Осуждение других уйдет.
воспринимать людей такими какие они есть, а не осуждать и не заниматься нравоучениями, понять что мнение ваше тоже не истина, и другим оно чуждо точно также как вам чьё то, просто либо принимайте, либо отвергайте без анализа действий и поступков других людей
Не вмешиваться в чужую жизнь когда об этом не просят.
Следует начать с осуждения себя самого, своих грехов, своих страстей, и направить все свои усилия на освобождения души от этой мерзости! Работая над собой, человеку не до осуждения других, так как постоянно думает; "А чем я то лучше их? Кто я такой, чтобы осуждать других, сам будучи великим грешником? "
не повторять их ошибки, и остеречь от них других
Начнай постоянно судить с себя, поверь твоих собственных недостатков должно оказаться больше, чем у ближнего твоего, которого собирался судить!
А зачем они вам нужны? Лучше лишний раз на своё поведение посмотреть, научиться чему-либо, чем осуждать людей - ведь не бывает безгрешных, только время тратить.
Похожие вопросы
- Иисус сказал: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы"
- Иисус сказал: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы"
- Не судите да не судимы будете ибо каким судом судите таким будете судимы; и какою мерою мерите такою и вам будут мерить.
- Христос: "Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким и сами судимы будете"
- Не суди́те, да не судимы будете, ибо каким судом сýдите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам
- Как христиане понимают? +.“Ибо каким судом судите, таким будете судимы” (Матф. 7:2)
- “Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить! ” Насколько Это:
- Судить или нет? Нет. "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7:1) Да. "судите судом праведным" (Ин. 7:24)
- Иисус сказал: "Не судите, да не судимы будете..."
- Иисус сказал: "Не судите, да не судимы будете..."