Религия, вера

Почему человек становится святым? Как это происходит?

Бог освящает. Он - Святой, и святость - от Него.
Наталия Турус
Наталия Турус
87 135
Лучший ответ
Собираются люди и признают его святым - последний пример Николай "кровавый"
Игорь Процко
Игорь Процко
66 366
Потому что добивается этого своей жизнью.
Елена Найниш
Елена Найниш
73 694
По делам - и награда .
Святость — одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку.
«Называя Бога святым, мы исповедуем, что Он совершенно чист от всякого греха, даже не может согрешать, и во всех своих действиях совершенно верен нравственному закону, а потому ненавидит зло и любит одно только добро и во всех своих творениях» . (митрополит Макарий. Догматическое богословие) «Бог непричастен никакому злу» (Послан. восточн. Патриарх. о правосл. вере чл. 3).Святым называется человек по причине его причастности Всесвятому Богу, в силу соединения с Ним, соучастия в Его всесовершенной Жизни. Святость есть единство человека с Духом Господним (1Кор. 6:17), пребывание благодати Святого Духа в человеке. Святость – дар Божий, обретаемый человеком по действию Божественной благодати. Но для получения этого дара человек должен приложить усилия. Эти усилия состоят в борьбе со своими греховными страстями. В ходе этой борьбы христианский подвижник получает благодать Святого Духа, преображающую его поврежденную грехом природу. Святость есть преображение, обожение падшего человеческого естества действием Божественной благодати Святого Духа.
1) Святые - лик мужей и жен, благоугодивших Богу в том или ином роде жительства и подвига и причисленные Православной Церковью к лику святых, т. е. канонизированные. К ним относятся праведные, преподобные, святители, патриархи, мученики, пророки, апостолы, благоверные, блаженные, бессребреники, исповедники и святители. Имена их указаны в Святцах, называемых также Месяцесловом. Следует отличать от подвижников, не прославленных Церковью в лике святых. Святые почитаются Церковью не как боги, а как верные слуги, угодники и друзья Божии, совершившие подвиги и добрые дела при помощи благодати Божией и во славу Его, так что вся честь, воздаваемая святым возносится к величию Божию, прославившемуся в них.
2) В Новом Завете святыми называются все христиане. Сначала применяемое к членам первохристианской общины Иерусалима, в особенности к небольшой группе, собравшейся на Пятидесятницу (Деян. 9,13;1 Кор. 16,1), это название стало применяться к братьям в Иудее (Деян. 9,31-41), а затем и ко всем верующим (Рим. 16,2;2 Кор. 1,1;13,12). Действительно, через Духа Святого христианин приобщается самой святости Божией. Образуя истинный «святой народ» и «царственное священство» , слагая «святой храм» (1 Пет. 2, 9; Еф. 2,21), христиане должны воздавать подлинное служение Богу, предавая себя, по образу Христа, «в жертву святую» (Рим. 12,1;15,16; Флп. 2,17).Святость христиан, происходящая от их призвания (Рим. 1, 7; 1 Кор. 1, 2), требует от них отказа от греха и языческих обычаев (1 Тим. 4, 3): они должны поступать не по плотской мудрости, но по благодати Божией (2 Кор. 1, 12; 1 Кор. 6, 9; Еф. 4, 30-5, 1; Тит. 3, 4-7; Рим. 6, 19). Это требование святости жизни лежит в основе христианской аскетической традиции. Оно опирается не на идеал некоторого внешнего закона, но на то, что христианин, «достигнутый Христом» , должен участвовать в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых (Флп. 3, 10-14).Библейское понимание святости весьма широко. В Библии показан на только отчет человека на божественный призыв. Святость – это не только отказ от мирского, она содержит откровение Самого Бога. Святость определяется через восхождение к своему Источнику, то есть к Богу, от Которого исходит всякая святость. Тем самым в самым в Священном Писании ставится проблема святости, которая в конечном итоге сводится к тайне Божией и ее таинственному откровению людям. Эта производная святость, вначале внешняя для людей, мест и предметов, которые она делает священными, становится подлинной и внутренней только через дар Самого Духа Святого. Божественная любовь сообщается после победы над грехом, который препятствует излучению ее святости.
Апостол Павел сказал, что все унаследовали грех от Адама, поэтому все грешны и лишены славы Божьей. Но все-таки Бог может признать человека святым. т. е. простить ему преступления Его Закона. Это незаслуженный дар Божий.
На сколько свят, становится понятным, только после его смерти.
А вообще - это церковные дела.. . Сама церковь решает кого причислить к лику святых, или "страстотерпцев"
Вот на пример, кто для вас Николай -2 ?
Лично я его всегда считала убийцей.. . народ голодает, крестный ход, царь с семейством отправляется в прогулку за город.. . и реки крови.. .
Думаете такое возможно, без ведомо царя?
А ежели и без ведома, то почему виновные не наказаны были?
И все равно царь в ответе за свои действия или без действия.
Церковь Иисуса Христа святых последних дней, более 13,5 млн. называют себя святыми.
Serko_Tana_68
Serko_Tana_68
59 590
1. Так считают люди
2. Путём самообъявления
Анька Аминова
Анька Аминова
59 247
Сливается с Богом. Полностью отрекаясь от Сатаны.
у человека есть мозг (ум) и душа. мозг создан для расшифровки сигналов души. но в своем несовершенстве сильно искажает эти сигналы. и более того заглушает эти сигналы, считая себе главным в деле познания. это использовали в деле управления человечеством, научившись управлять мозгом человека (как с помощью применения психологических установок, с самого рождения, так и жестко с помощью психологического оружия) в итоге люди не идут путем естественного развития, а проводят жизнь в погоне за чужими целями. в интересах управляющих человечеством. для каждого приготовлен свой крючок. для одних наука, для других религия и т. д. для возвращения на естественный путь развития надо быть не восприимчивым к воздействию со стороны (как правило с этой целью уже рождаются) в итоге развития человек стирает грань между умом и душей и начинает воспринимать мир без искажения этого восприятия мозгом. познает любовь. любовь-энергия созидания. познав любовь человек осознает себя неотъемлемой частицей мироздания. и ко всем творениям мироздания относится, как к себе самому. естественно этот человек не вписывается ни в какое общество. он грубо говоря становится изгоем. но некоторые люди понимают, что этот человек что то постиг в своем развитии. прислушиваются к нему. да просто им приятно находиться в его присутствии так как его высокие вибрации распространяются и на них. после смерти этого человека управляющие человечеством объявляют его святым и на его имени могут основать даже религию с целью еще большего порабощения людей. но для этого, как я говорил надо уже родиться. для начала надо попробовать быть самим собой, не копировать других и не следовать слепо нормам общества, всевозможных церквей т. е. выйти из под их контроля. пересказывая чужие истины и приводя цитаты чужих книг святым не станешь
Человек должен:
Покаяться в своих греха!
Принять верою Иисуса Христа своим личным Спасителем!
Начать читать Святое Писание (Слово Божие) !
Принять Святое Водное Крещение по вере!
Начать общаиться со святыми людьми (освященными Богом Самим) )
Исполняться Святым Духом!

И если после всего этого человек еще не СВЯТОЙ, предприняв все эти шаги в своей жизни, то.. .

1. Через покаяние и обращение ко Христу возрождается дух человека, - рождение свыше ...в семью святых ...
2. Совершенствуется как Бог совершенен и освящается как Бог свят -труд длинною в жизнь ..
3. Получает награди из рук Господа-Спасителя и Царя
ДЭ
Дмитрий Эм
32 982
Потому что желает быть угодным Богу. Это происходит по вере в обетование Божие . Иез. 36:27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы
бУдете ходить в заповедях Моих и уставы Мои бУдете соблюдать
и выполнять.
Дарина Минаева
Дарина Минаева
30 637
что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Юлия Касаткина
Юлия Касаткина
30 010
Подвиг и осознанное самопожертвование. Служение самоотверженное.
Таковы пути.
Марат Юлдашов
Марат Юлдашов
22 013
Истинно верующие становятся святыми.
Евангелие называет нас, верующих в Иисуса Христа, святыми, избранными, возлюбленными и детьми Божьими, потому что мы святы не своей святостью, а святостью Христа, так как Он - в нас, а мы в Нём!
Праведной жизнью начинают жить, когда на грешную не остается ни сил, ни желания.
Конфemкa [Your Dream]
Конфemкa [Your Dream]
17 893
Святость – это стремление. Нельзя сказать одного дня – «все, я уже свят» . Это работа всей жизни.
Дарья !!!
Дарья !!!
17 368
Святым стать может любой, это легко. Достаточно возгордится собой и объявить себя святым! Сейчас много таких святых по миру бродят...
Лилия* *******
Лилия* *******
17 194
Всё начинаеться с вопроса-Кто я? . Откуда я пришёл и куда уйду? Почему я страдаю? Если человеку искренен он встречаеться с иститиным представителем Бога и становиться его учеником, получая у него посвящение в воспевания святых Имён Бога. Когда он регулярно воспевает святые имена Бога совместно с другими посвящеными и придерживаеться цивилизованой формы жизни, выражающищей в отказе в мясоедение, отказе от наркотиков и алкоголе, отказе от азартных игр и денежных махинаций и в отказе от нечистого секса (чистый секс в семье и для зачатия прекрасных детей) в его сердце развиваеться любовь к Богу.
Ануар Жантасов
Ануар Жантасов
15 974
Свято́й (от праслав. svętъ; мн. ч. — святы́е) — в христианстве (за исключением некоторых протестанстских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов церкви, еще живущих на земле.
Валерий Шкарупило Но ведь образец добрадетели скорее всего-праведник.!
Святым становится тот, кто уже рожден для этого, все предопределено, и их единицы- вед уБога мало места
Каждый из нас - читсое духовное существо. Но мы отдали себя во власть иллюзии, и чем в большей степени мы будет от иллюзии осовбождаться, тем в большей степени мы будем проявлять свою изначальную духовную природу.
Святой - омытый во Крови Господа ИИСУСА Христа.... и отделенный от мира сего в Крещении Духом Святым...: -)))
и это дано всем приходящим к Господу ИИСУСУ Христу, всем сердцем и всею душою своею: -))))
Ксения Д.
Ксения Д.
7 894
Делает нормальные поступки в жизни, при жизни много страдал во блага человечеста
Песню вспомнила:
Видишь, там на горе
Возвышается крест
Под ним десяток солдат
Повиси-ка на нём
А когда надоест,
Возвращайся ко мне
Гулять по воде,
Гулять по воде,
Гулять по воде со мной
Гениальная песня, всё объясняет
Автор текста Кормильцев И.
Музыка Бутусов В.
Для того чтобы стать святым нужно родиться слабым человеком физически, такой человек и тонко чувствующим окружающую боль, что заставляет его отвернуться от мира человеческой пошлости и вечной суеты и искать радость в любви к вечному. В таком человеке должно быть отвращение к тому что, называется грехом. Эта зависит и от воспитания и от ума самого человека. Вообще разные души настроены на разные удовольствия, и грубые и тонкие, кто-то живёт, получая радость от секса, опьяняющих веществ, власти - это грубые и темные удовольствия. А кому то по душе радость от святости. . -это светлое удовольствие...
это мудаки все готами грешат а за пять минут святые авнутри уних го.... о
Два варианта:
-на собрании верующих выбирается "До... уя верующий" и посмертно избирается святым
-человек живёт свято и святой при жизни, но никто об этом не знает. ((((
человек который избавился от мирской жизни и приобрел для себя законы Бога, непременно окажется другом Бога. иншаАллах...
Подобная формулировка тяжела, потому что мир не только не знает, но и не может знать и определить, кто и что такое святые, и даже просто отличить их от "святош" и всяких проходимцев, выдающих себя за подвижников, не в состоянии или, наоборот, в святых видит только "святош" и лицемеров.

"От того, кто говорит в Духе Сятом", - высокоумные и недугующие дьявольскою гордынею отвращаются, как от высокоумного и горделивого, будучи словами его больше поражены, чем приводимы в умиление и сокрушение; а того кто мелет, как жернов, и говорит от чрева своего или по науке, хвалят и принимают, хотя он о деле спасения все лживо говорит. Таким образом, между такими нет никого, кто бы мог добре и как есть на самом деле ответить на вопрос.

"Похвалу и ублажение святых составляют двоя сия - православная вера и добродетельное житие, и третье - дары Всесвятого Духа. Первым двум - вере и делам - споследует и третье - дары.. . Но если кто не имеет непогрешительной веры и добрых дел, на того никак невозможно низойти благодати Святого и поклоняемого Духа. Если же не внидет в какого человека благодать Св. Духа, чтобы обитать в нем явно и заведомо, то такого никак не следует именовать духовным человеком. А тому, кто не соделался духовным, как может быть святым?. . Мне кажется, что этому никак нельзя быть. Солнце без света как может называемо быть солнцем?
И человек, не имеющий Духа Святого, как может именоваться святым? "
(Преп. Симеон Новый Богослов.)
Полнейшая чушь.... Нет святых.. . "Все согрешили и лишены славы Божьей".. О каких святых вы говорите? Православная церковь имеет святых, да.... Но кто они? Вот недавно канонизировали Николая 2... А его между прочим назвали*при жизни) Николаем Кровавым.... За что? Он приказал расстрелять массу народа.. И что он святой по вашему? Конечно нет... Свят только Бог! И никто больше!!!!
За добродетель и самопожертвование мученик и получает статус "СВЯТОГО"
Пока за комьютером сидим святыми не станем. Нт времени для познания себя.
Георгий Мохов
Георгий Мохов
3 494
В Библии Бог называет Израильский народ-СВЯТЫМ народом, хотя они постоянно грешили. Святой-это не означает, что безгрешный. Святой, как сказано выше-это отделённый, чистый, избранный Божий. Израиль-это отделённый от всего мира народ для особого служения-для проповеди о будущем мессии. Они не выполнили своей миссии, поэтому Бог отверг их.
Святая суббота-это день, отделённый от всех дней для особого служения. "И отделил Бог седьмой день и освятил его"

Andrey Kireev написал правильно, я не буду повторяться.
Они умирают плотью,
Советую почитать прекрасную книгу "Красная Пасха", или житие Преподобного Серафима или др. святых и Вы все поймете сами!
Ни почему, неправильно поставлен вопрос. Человек канонизируется потомками и причисляется к лику святых за какие-то важные и полезные людям личные подвиги, за твёрдое следование идее, за принятые мучения из-за своих убеждений... за то, что родился не в то время... Странно другое-под все вышеперечисленные критерии канонизации легко попадают многие тысячи несломленных властями и временем борцов за права и свободу людей, почему тогда имеет место очередной урок лицемерия духовенства?... И муки похлеще у современных мучеников были, да и идеи с подвигами-гораздо важнее....
Один Бог свят.
Сказано--Бог в Ангелах Своих усматривает недостатки.
Не тем ли более в человеке.
Aruzhan Rahimova
Aruzhan Rahimova
3 051
Из жизни в жизнь совершенствуясь духовно, человек освобождается от материальной зависимости, предается Господу и служит Ему, проповедуя Законы Божьи.
святой - отделенный, чистый, избранный Божий (Ис 4.3). В высшем смысле святым является только Бог, не имеющий ничего общего с грехом, с нечистотой. И Он говорит Своему народу: "Будьте святы, ибо Я свят" (Лев 11.44-45; 19.2; 20.7,26; 1Пет 1.15-16). Всех христиан Священное Писание называет святыми (1Пет 2.9; Рим 12.13; 1Кор 6.2; Еф 5.3; Кол 3.12). И это дар Божий через заступничество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Святыми названы и дети христиан (1Кор 7.14). Таким образом, и люди, и места, отделенные для Бога, и в которых (или на которых) пребывает Бог, называются святыми (Втор 7.6; 14.2; 23.14; Чис 6.5; Пс 86.2; Дан 9.16; Мф 24.15; Мр 6.20; Деян 6.13; 2Пет 1.18). Святыми являются: заповедь (2Пет 2.21), завет (Лк 1.72), суббота (Исх 31.14; Ис 58.13), Закон (Рим 7.12). Святой может быть жизнь (2Пет 3.11), но во всем этом проявляется святость Божия, ибо только Он свят (1Цар 2.2; Отк 15.4) и свято имя Его (Пс 144.21).
Алёнка Тополя
Алёнка Тополя
2 348
НЕ ПОЧЕМУ А КАК!! ! Хотите быть святым!! ! Не давайте такие глупые вопросы, и не отвечайте на глупые вопросы. И не давайте комментарий моему ответу! Прочтите второй ответ притч про Будды, занимайтесь только добрыми делами. Никто не святлее ВАС! ! Удачи вам!
Amin Noorzay
Amin Noorzay
2 084
Святость принадлежит Богу. Быть святым - значит быть отделенным от греха. Так как пока все люди грешны, святым человека может признать только Бог. Это определяется по тому насколько человек близок к создателю и насколько очищает себя от того, что ведет к греху. Основное условие - вера в искупительную силу жертвы Христа, т. к. она очищает от греха.
Эдгар Ширинян
Эдгар Ширинян
1 652
Когда при жизни, тысячи людей принимали от него мудрое слово и это слово спасало Душу, а значит тысяча угасших светильников возгорались снова, во имя Света и победы Добра над злом.
когда водой святой умоется!
Вы знаете, я считаю - у каждого свой путь к святости. вот меня, к примеру, съел серый волк...
Ануар Жантасов Да как не похвалить себя любимую.
А происходит энто так.. . кровь становится голубой и насышенной атомами фосфора, волос выпадает по всему телу, дабы не прикрывать лучи исходящие из всех пор... .
А потому всё это - не фиг в реакторе водку прятать :о))
та патаму что мы живем среди грешникоффф.. . а как известно в любом правиле ДОЛЖНЫ БЫТЬ исключения

Похожие вопросы