Религия, вера
Весь мир создан по любви Божьей, а человек образ Его, как он нас любит.
Наталья Богуславская
1 362
« Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто в него верит, не погиб, а обрёл вечную жизнь».
Всё что есть проявлено из Бхагавана, также будет в своё время покоится в нём.
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, - тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг. Бхагавад - Гита 9.29
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, - тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг. Бхагавад - Гита 9.29
Сергей Лебедев
96 268
А теперь вопрос....
Тока образ Бога - не реальный Бог, ибо первый ограничен, а второй - безграничен, поэтому невидим.
Рим.1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Чис.23:19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?
Рим.1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Чис.23:19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?
Владимир Солодов
32 634
Angel )
"Тока" и этим фсё сказано !
Владимир Солодов
)))
Буква мертвит, а дух животворит.
2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Коли ума у тя нету, то ты - душевный чел.
1Кор.2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Буква мертвит, а дух животворит.
2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Коли ума у тя нету, то ты - душевный чел.
1Кор.2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий не погиб, но имел жизнь вечную" ( Иоанна 3:16)
Похожие вопросы
- Этот мир создан для любви или для богатых?
- Какие доказательства есть тому, что этот мир создал Бог-любовь? Может быть таким доказательством могло бы стать +++
- 1 Ин. 4:9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь
- Образ Бога невидимого есть Сын. Человек создан по образу Божьему. Человек есть образ Бога Сына?
- Человек, по Библии, сотворен по образу и подобию Божию, а по образу и подобию кого или чего Бог создал Ангелов?
- Человек создан по образу и подобию Божьему-что есть образ и что есть подобие?
- Что может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем?
- Как вы видите это, мир создан любящим Отцом, он заботится о каждом, но мир лежит во власти Сатаны, как вы это понимаете?
- Почему верующие говорят исключительно о любви божьей, о красоте и о величии Творца, когда в то время мир погибает?
- Люди любят говорить о любви Божьей,но боятся говоритьо Божьей праведности,которая справедливо наказывает,почему так?
Она изливает то, что ее переполняет.
Разве не ясно?