"Не убий" - значит не убивай вообще или в определённых контекстах это допустимо?

Когда нельзя, но очень хочется - то можно!!!

Заповедь «не убий» дана Господом через пророка Моисея на горе Синай, и впервые была записана в книгах Исход (20:15) и Второзаконие (5:17). Начнем с этих священных текстов. Закон, куда вошла эта заповедь, был установлен во 2-й месяц 2-го года после исхода из Египта. Бог вел еврейский народ в землю Обетованную – Ханаан, который был населен 7-ю народами. У них были свои цари и войска. Хочется спросить: как исполнить Божественный план, овладеть Обетованной землей и вместе с тем не убить ни одного воина? Господь помогал, но сражения предстояло вести израильтянам: «Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской» (Вт.20:1). Значит, надо попытаться понять какое значение вкладывается в Священном Писании в эту заповедь? Какова область ее применения? Если мы ознакомимся с Синайским законодательством, то обратим внимание и на такое установление: «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему» (Исх.22:2). Убийство злоумышленника здесь является как мера защиты дома и живущих в нем от грабителя. Значит, оно допускается? За две главы до этого записано «не убий». Как согласовать? Ясно, что заповедь «не убий» запрещает человеку лишать жизни другого человека, руководствуясь личными мотивами. Никто, кроме Бога, не может дать жизнь человеку и никто, кроме Него, не имеет права посягать на нее. Но защита своих граждан от насильников - не личный мотив. Всякую мысль о «противоречии» в Священном Писании надо сразу же отбросить как ложную и крайне опасную: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим.3:16).

Например, Моисей с помощниками умертвили мечами тысячами из своего же стана, но никто из них не стал убийцей, потому что было Законное решение Судии Верховной, т.е. это были казни, а не убийства.

Законное умерщвление не убийство.

Например, нажимающего кнопку террориста можно и нужно остановить даже ценой его физической жизни, и это тоже не убийство.

Это означает что лучше не убивать никого вообще, но в материальном мире требуется защищать Дхарму, св.мудрецов, женщин, детей стариков и т.д - это св.долг воина/правителя!

!Есть ещё разрешение но опять же каждый может выбирать как ему поступить!

Веды говорят о существовании шести видов злодеев, это 1) отравители, 2) поджигатели, 3) те, кто нападает, применяя смертоносное оружие, 4) грабители, 5) агрессоры и 6) похитители чужих жен. Таких злодеев нужно уничтожать на месте и тот, кто делает это не совершает греха.

вот..

Христиане не убивают потому,что Христос таков,а мы Христовы,не свои.
Остальные не смогут,не способны творить волю Бога и быть миротворцами,нести в погибший мир беззакония Божью любовь и благость,БЛАГОвествовать Евангелие безбожникам...для этого нужно жить Христом.
Это жизнь посвящения Отцу,как у Христа!

Почитай в Библии "Исход" с 21-главы. Там много про "смерти предать" сказано.

Люди находят оправдания .

Не убий - ни при каких обстоятельствах …
Бог не приводит исключений, а человек их придумывает сам, чтобы оправдать себя

Лучше не надо, но если для дела ,то можно. Вот например преступников и насильников. Хотя монахи скажут , что насилуя и убивая он острит души ,закаляет характер христианина. И действительно, без убийств и вообще греха других людей , жизнь христиан была бы скучна и пресна.

Не допустимо,т.к. Бог осуждает даже ненависть.

пословица
Москва жаждет кровушки

"Уби́йство – грех запрещаемый шестою заповедью Божией (Исх.20:13; Втор.5:17), состоящий в незаконном отнятии телесной жизни у ближнего. Тяжёлым видом убийства является аборт, т.к. мать убивает собственное дитя; наиболее тяжким – самоубийство, исключающее возможность покаяния.

В условиях Нового Завета убийство врага на войне (даже освободительной) является грехом, но меньшим, нежели предательство ближних врагу.

Христос осуждает одинаково строго как фактическое убийство, так и мысленное, т. е. ненависть к ближнему (1Ин.3:15)."

"Шестой заповедью запрещается убийство, или отнятие (лишение) жизни у ближнего каким бы то ни было образом. Не всякое отнятие жизни есть законопреступное убийство. Не является беззаконным убийство, когда отнимают жизнь по должности, как-то: 1) когда преступника наказывают смертью по правосудию; 2) когда убивают неприятеля на войне за Отечество.
Катехизис свт. Филарета Московского"

Многие православные святые были воинами. Война за веру православную это святое дело.

Это значит не убивай вообще. Для Бога все мы его дети и он не хочет, чтобы один его ребенок убивал другого.

Не допустимо

ну конечно жэ милый ... твоя собственная жысть превыше всего ты ее должэн защищать вапреки всему смекаешь

Заповедь Божья не "убей" имеет как и плотской смысл так и Духовный.
Не убей не только физически (телесно) но и не убивай Грехом (Душу).
Всякий Грешник убивает в Себе Бога, Душу свою мучая Грехом...

Святыми становятся опустившись до самого дна Люди Грешники, которые
в своей жизни не только могли убивать. смысл в том что появилось осознание
Греха, Покаяние и огромное желание спастись от смерти. Путь к Богу доводит
до совершенства (Святой)...

(Мат.5:)
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

Подробнее пиши на почту:sceremisin993@gmail.com
Или на Форум Белый Кролик...

Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание.
9 Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями.

От Марка 7 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/41/7/

«Последний же враг истребится — смерть» (1Кор 15:26)

вообще а крестяца принемая закон и нарушают его за что затем наказание-крещение типа клятвы

Царство мертвых отправляйте.
Если всем мешает, по чему бы не отправить царство мертвых, по сколько, ада нет, ад никто не когда не попадал.