Что значит заповедь "Не убий"?

Это производная от основного морально-этического установления: не желай и не делай другому того, чего себе не желаешь.

Не убий - значит не стань убийцей в душе, не желай убивать ради эгоизма, богатства власти. Убийство может быть допущено как крайняя мера при защите людей, Родины, если другие способы не помогли.
Доброго вечера! мира и любви!

Заповедь №6 "Не убий" означает не убивай ничего живого (от человека до растении) без жизненной необходимости, незаконно.
Нельзя убивать ради мести, ради наживы или власти, ради забавы и т. п.
Даже муравья специально издеваться, мучить грех.

А нажимающего кнопку террориста оперативно обезвредить (хоть и ценой его умерщвления) не грех, а доброе дело.

Т.е. законное умерщвление (например, нарушил заповеди и казнили бросив камнями) не убийство.
так и Бог никого никогда не убил, Моисей умертвив 3000 из своих по решению Бога также никого не убил.

Не убивать животных и не поедать их мертвую плоть .( Ману Самхита гл 5 шл 50- 51 ( об убийцах - мясоедах.)

Моисей который Пророк Божий и давший заповедь Не Убий, Убивает:
Моисей убивает Египтянина за то, что еврей не послушался и был наказан египтянином Исх. 2 - 11 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке" Каким образом божий пророк, дитя божье, Может такое вытворять?
Почему Почему Моисей который сам же дал заповедь Не Убий, Убивает?

⁹ Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Псалтирь 136:9

2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. 1 Царств 15:2-3
27 И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. 28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек Исход 32:27-28
17 итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; 18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя; Числа 31:17-18

Убийство оно ведь всегда убийство что вилять... :)

заповедь ВЕТХОГО!! завета направленная ветхозаветным иудеям ТОГО времени

Вот именно это и значит!))

Это означает:
В древнееврейских текстах проводится различие между моральным и юридическим запретом на пролитие невинной крови и убийство в бою (также законная казнь преступников). Существует различие между двумя словами на иврите, обозначающие одно действие "хараг" (убийство) и "рацах" (убийство) при этом имеющие различие в моральном и юридическом понимании закона.

То и означает

Об этой заповеди на протяжении трёх тысяч лет написано гигантское количество текстов.
Если очень коротко, то смысл этой заповеди вот какой.
Во-первых, как тут уже сказано, нельзя убивать никого: ни человека ни животное.
Во-вторых, нельзя убивать, как сказано, никого и никогда, за исключением предусмотренных законом (Торой) случаев. Что за случаи?
Действительно, это, как тут упомянуто, наказание преступника в некоторых (крайне редких) случаях, убийства врага на войне, принесение животных в жертву во времена существования 1-го и 2-го Храма, а так же в будущем, когда Храм будет построен заново. И умерщвления животных для употребления в пищу (опять же, с соблюдением ряда правил, и только тех животных, которые для этого предназначены).
Или за исключением прямых приказов Всевышнего. В Торе описаны как минимум два таких случая. Не стану на них останавливаться, главное понять принцип.
Что же касается убийства Моисеем египтянина, этот случай вообще не имеет никакого отношения к делу, поскольку произошёл ДО получания евреями Торы и всех заповедей.

Горе миру от преступлений. Совершаются они, ибо по­
гряз мир во зле. Горе тому, чрез коего свершается худое.
Лучше было бы ему привязать камень на шею и утонуть
в пучине морской, нежели совершить дурное против
ближнего своего. Если глаз ваш умыслил дурное, вырви­
те его. Ибо лучше быть в Раю с одним глазом, нежели от­
правиться в Ад с обоими. Если нога ваша или рука ваша
творят дурное, сделайте то же, ибо лучше войти в Цар­
ствие Небесное с одной ногой или с одной рукой, чем от­
правиться в Ад с обеими руками или обеими ногами».

То же, что и в уголовном кодексе. По сути, закон Моисея, и был первым уголовным кодексом для этого еврейского племени.

Для мудрых это значит ВООБЩЕ не убей никого. "Ни в каком убийце не остаётся вечной жизни." (1 Иоан. 3:15)

Здравствуйте. У меня появился к вам вопрос. Как вы думаете, Второе пришествие Христа должно свершиться в буквальном смысле видимым образом или это некая аллегория? (Я, кажется, встречал один стих, подталкивающий меня ко второму варианту; правда, я не помню его.)

Вот https://azbyka.ru/otechnik/Evgenij_Akvilonov/ne-ubij-po-sovremennomu-tolkovaniyu-i-po-biblejskomu-ucheniyu/
и https://azbyka.ru/otechnik/Evgenij_Popov/nravstvennoe-bogoslovie-dlja-mirjan/6

Как я считаю? Лучше светится с Толкованием Святых Отцом, нежели выдумывать какое-то лжетолкование.

52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
(Мф. 26:52)

Ради убийства или ранения человека брать оружие в руки запрещено Самим Богом. Апостол Пëтр решил защитить Самого Бога и отсëк одному человеку ухо, но Бог запретил ему. Так же и нам запрещает Бог убивать кого-то, даже если мы будто бы защищаем свою страну или кого-то.