С точки зрения переселения душ, допустимо, что мы все одна и та же душа?

Строго говоря, человеческая душа была создана всего одна - душа Первого Адама.
Все наши души являются ее осколками, осколками осколков и т.д.

Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем
Хорошую религию придумали индусы
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем
Стремилась ввысь душа твоя
Родишься вновь с мечтою
Но если жил ты как свинья
Останешься свиньею
Пусть косо смотрят на тебя привыкни к укоризне
Досадно - что ж, родишься вновь на колкости горазд
И если видел смерть врага ещё при этой жизни
В другой тебе дарован будет верный зоркий глаз
Живи себе нормальненько
Есть повод веселиться
Ведь, может быть, в начальника
Душа твоя вселится
Пускай живешь ты дворником родишься вновь прорабом
А после из прораба до министра дорастёшь
Но, если туп, как дерево - родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь
Досадно попугаем жить
Гадюкой с длинным веком
Не лучше ли при жизни быть
Приличным человеком?
Так кто есть кто, так кто был кем?- мы никогда не знаем
С ума сошли генетики от ген и хромосом
Быть может, тот облезлый кот - был раньше негодяем
А этот милый человек - был раньше добрым псом
Я от восторга прыгаю
Я обхожу искусы
Удобную религию
Придумали индусы!

Допустимо. Океан состоит из множества капелек, слитых воедино. Но идея выхода из колеса жизни - основополагающая. Все зависит от уровня сознания человека
Доброго дня! Мира и любви!

Да. Прогресс Вечной Души и возвращением Домой в Мир Вечности.

Бхагаван во всём и всё в нём в некотором смысле ничего кроме Бхагавана нет и одновременно Бхагаван вне всего!

Что это значит?
Есть основные постулаты также описание аспектов и аватар, энергий Бхагавана https://ru.wikipedia.org/wiki/Гаудия-вайшнавское_богословие
Вишну есть высшая реальность
о Вишну говорится во всех Ведах
мир реален
мир и Бог не есть одно и то же
живые существа (дживы) реальны
живые существа стоят на разном уровне в служении Богу
освобождение (мукти) есть обретение прибежища у стоп Бога
освобождение достигается бескорыстным преданным служением (амала-бхакти) Богу
есть три источника знания — пратьякша, анумана и шабда
Для вашего вопроса ответ должен быть многогранным и сложным что бы понять !!!!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ачинтья-бхеда-абхеда
!!!!Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. अचिन्त्यभेदाभेद, IAST: acintyabhedābheda «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Творцом или между Верховной личностью Бога Кришной и его энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».!!!!

Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим (бхеда) и неделим (а-бхеда) в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо (ачинтья). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.

Истинный йог видит Меня пребывающим во всех живых существах, а всех живых существ пребывающими во Мне. Воистину, человек, осознавший свою истинную сущность, видит Меня, неизменного Верховного Господа, повсюду. Бхагавад - Гита 6.29
Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня. Бхагавад - Гита 6.30
Во всем сущем йог должен видеть одну и ту же душу, ибо во всем мире нет ничего, кроме различных проявлений энергий Всевышнего. Таким образом преданный должен видеть единую природу всех живых существ. Подобное видение называют осознанием Высшей Души.
Шримад-бхагаватам 3.28.42
Когда разумный человек перестает видеть разницу между живыми существами, заключенными в разные материальные тела, и начинает понимать, что живые существа находятся всюду, он достигает Брахмана. Бхагавад - Гита 13.31
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5
Господь является источником как Параматмы, так и Брахмана, следовательно, в конечном счете все живые существа и все сущее исходит из Него Шри Ишопанишад 16
Повсюду Его руки и ноги, Его глаза, головы, лица и уши. Так Господь в образе Сверхдуши пронизывает Собой все сущее. Бхагавад - Гита 13.14

как вариант, только оболочки новой для души одному не сделать

один дух может быть,

а душа каждому своя даётся (личная) ....

но души могут соединяться (прилепляться)

От Матфея 19:5
И сказал: посему оставит человек отца и мать
и прилепится к жене своей,
и будут два одною плотью,

прилепится человек душою к жене,

станет плотским,

прилепится к Господу,

станет духовным ...

1-е Коринфянам 6:16-17
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею
становится одно тело с нею?
ибо сказано: два будут одна плоть.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

так душу можно одухотворить,

а можно заматереть, увлекшись суетой мира ...

1-е Коринфянам 7:32
А я хочу, чтобы вы были без забот.
Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
а женатый заботится о мирском, как угодить жене.

Душа человека согласно Библии это сам человека.
Душа-это психико-эмоциональная неотъемлемая часть тела человека. Душа это мысли, чувства, желания, характер.
Когда человек умирает, то его душа также умирает вместе с телом.

Переселение души (человека)-это когда он с одного места переезжает на другое. Например, в отпуск или на новое место жительства.

болезни разные и во множестве,одна Душа не вывезет..

это вывод ума и только,предлагающего(себе) желаемое как действительность
___
см сканды*(скандхи,санскрит)