Заповедь 2, гласит:"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли."
Изображения святых я ещё могу понять, это украшение стен храма лицами тех чья вера в Бога должна быть примером, им не поклоняются. Но почему существуют изображения ангелов, архангелов, Бога? Изображение архангела Михаила, не есть сам архангел Михаил. Зачем обманывать людей? Или я что-то не понимаю?
Религия, вера
Почему изображают ангелов и архангелов на иконах?
В Ветхом Завете, где есть заповедь «Не сотвори себе кумира», говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.
Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).
Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе), а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа», то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.
Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).
Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе), а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа», то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.
Заповедь 2, гласит:"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли."
А Вы знаете почему изображали на Шатре (не было Храма еще) и статуэтки на ковчеге завета?
А Вы знаете почему изображали на Шатре (не было Храма еще) и статуэтки на ковчеге завета?
Что Бог запретил, то люди себе разрешили. Им показалось, будто апостолы отменяли всё подряд (обрезание, нечистую пищу и т. п.), и решили, что могут так же.
слово образ слышали?
Ну так никто им не поклоняется. Плюс сам Бог повелел сделать на ковчеге завете изображение двух Ангелов
Nemova Marina
Да но ковчег завета, мог видеть тооько первосвященник, если я не ошибаюсь
Почитают Ангелов, Святых. Поклоняются Богу.
Имеется ввиду изображение, для того, чтобы им заменить Бога
потому что библию изобрели гораздо позже икон
Nemova Marina
Библия — это самая первая книга, не думаю что при Аврааме были иконы
Это лжехристианские религии себе так идолов делают.
А с чего вы решили, что "...на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли" есть вся эта бредятина?)))))
Похожие вопросы
- Как христиане относятся к иконам Cвятых, иконам Богоматери, иконам Ангелам и Архангелам ?
- Как общаться с ангелами и Архангелами.Что думаете?
- Ислам: кем почитаютв исламе Джабраила ? Ангелом ? Сколько известно Ангелов и Архангелов ? Почему в исламе
- Почему все архангелы на иконах изображаются с мечами? Ведь одна из главных заповедей христианства не убий.
- Верите ли в то что Ангелы и Архангелы реальны?!
- Почему в православии архангел Михаил стал архистратигом, а ангел Гавриил -- архангелом?
- Объясните пожалуйста- если ангелов изображают красивыми, то почему падшие ангелы ужасны и уродливы?
- Почему у ангелов и прочих архангелов изначально еврейские имена?
- Ангел тьмы, кем был Люцифер до того как его изгнали ангелом или Архангелом ?
- Зачем ангелам нужны архангелы? Ангелы сами не смогут ?
обрезание, а смысл его делать в Европе. Ведь там нет сильной жары