Можно считать вечным , то что имеет начало ,но не имеет конца во времени?

Это называется тварная вечность.

Нет.

Конец это Начало ∞ Начало это Конец - это вечный процесс.
Сансара ☸ .... :))))

В индуизме кальпа — это «день Брахмы», продолжающийся 4,32 миллиарда лет и состоящий из 1000 маха-юг (периодов по 4 юги). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов. Таким образом, божественные сутки длятся 8,64 млрд лет. Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104⋅1012 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104⋅1014, или 311 триллионов 40 миллиардов лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование вселенная и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране», после того, как заканчивается жизнь Брахмы, все вселенные входят в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, всё опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп. Каждая кальпа делится на 14 периодов манвантар, продолжающихся по 306 720 000 лет с интервалами в 1 851 429 лет между ними (так как точное значение 1 14 {\displaystyle {1 \over 14}} {\displaystyle {1 \over 14}} кальпы — 308 571 429 лет).

Нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни, и мир находится в кальпе, называемой «Швета-вараха» («цикл белого вепря»).

С точностью до 5 % совпадает с предположительным возрастом Земли (4,54—4,57 млрд лет).

Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12

Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5

«„Когда вселенная целиком разрушается, Я остаюсь во всей Своей полноте, и всё, что было проявлено, сохраняется во Мне“».Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 25.112
Господь является источником как Параматмы, так и Брахмана, следовательно, в конечном счете все живые существа и все сущее исходит из Него Шри Ишопанишад 16

Можно.

Можно, но не всё.

Например душа человека имеет начало, но не имеет конца.

Все что мы устремляем к Богу, добродетели, тоже уйдут с нами в вечность, как опыт нашей жизни.

К сожалению и злые дела можем прихватить с собою в вечность, но они лишают нас там Бога, т.к. Он источник добра и всякого блага и Ему чуждо зло.

Все зависит от того в каком контексте используется слово "вечный", и какой смысл вкладывает тот, кто использует это слово. Например, раньше мерседес делал вечные двигатели, или, Бог даст человеку вечную жизнь, или, Бог вечный. Во всех трех случаях слово "вечный" имеет разные оттенки. Язык очень пластичная субстанция. В Библии например Бог назван "ветхий днями". Буквальный смысл слова "ветхий" несет значение чего-то старого. Но в связке с Богом слово "ветхий", данной конструкции, придает значение тот что Бог не имел начало. В последнее время люди утратили способность слышать собеседника, и вместо того чтобы понять о чем действительно хочет сказать собеседник, начинают цепляться к словам и коверкать подлинный смысл слов собеседника. Слова не имеют сугубо словарного смысла, смысл и значение слова может очень сильно отличаться от словарного в зависимости от контекста, тона голоса, интонации, ситуации, смысл слова могут менять другие слова в предложении.
Я смотрю на обои, на обои свои волосатые ноги. Посмотрите значение слова "обои" и оно очень сильно будет отличаться от значения этого слова в этой "бородатой" шутке. Слово "бородатой" так же используют не в словарном значении.

Время движется по кругу. Поэтому нет
точки начала или конца. Мы при рождении появляемся в этом круге. Но достигнув своей точки невозврата, выпадаем из круга. В ходе движения во времени мы с кем то встречаемся, движемся дальше вместе, затем кто то выбывает из круга и мы теряемся. Возможно встречаемся в следующем попадании на круг времени.

Вопрос этот меня очень тревожил и волновал год назад. Считаю, что любовь вечна тогда, когда её проносят сквозь жизнь до гроба и дальше.
Даже в геометрии линяя, в отличие от отрезка, имеет начало, но не имеет конца. Здесь то же самое.